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[宋] 谢逸
人生一月间，开口笑几日。
况复岁云暮，在堂悲蟋蟀。
胡不为强欢，唧唧复唧唧。
吾徒尘外姿，开怀见真率。
达如商山皓，清若竹林逸。
相逢各拊掌，一笑万事失。
主人清旷士，作堂记其实。
愿无负此堂，不为势利怵。
时时叙离阔，中散志意毕。
游文美清旷亭
谢逸
人生一月间，开口笑几日。
况复岁云暮，在堂悲蟋蟀。
胡不为强欢，唧唧复唧唧。
吾徒尘外姿，开怀见真率。
译文：
人的一生中开心的日子总是短暂的，能开口就笑的日子更是难得。更何况又到了年底，看着父母一天天老去，心中不免生出悲伤。为什么不过的快乐一些呢？唧唧复唧唧，朋友们啊，我们本来就是超脱尘世的人，就应该开开心心，不要总是忧愁。
清旷亭上，我们都是志趣相投的人，建亭之时就希望这个地方能不负此行，不要被势利的尘嚣所玷污。有空的时候就来这里聚会吧，说一些离别和久别的事情。让我们在这清旷亭上放松自己的心性吧。
赏析：
这诗很轻松活泼，内容多是富有情趣的生活细节的描绘。“开口笑几日”，“笑”可能是心头忽然萌发的乐事，一个“开口”实是最最鲜灵传神的动态。较之长庚香烈似有过之无不及。“何况复岁云暮 ”，“何况”，这里连上两个“唧唧”，“唧唧复唧唧”。乍一听是在悲愁思旧，转念之间又有淘快乐享的一缕明音（俗话道：笑一笑十年少） 其后那些王孙豪贵的别馆都仿此类推接踵而至的游赏亭台（如王羲之流觞曲水宴集名士的兰亭）。题中“清旷”二字，很值得玩味。主人的性格傲睨尘俗，造亭便以“清旷”为宗旨。“愿无负此堂”，字里行间透露出一股愤世嫉俗之气。人们曾根据这些及从略之处给他绘出一个离尘绝世、“自爱湖山一笑”（对鸥盟郑孝举而言）的山人墨客芳型雅状的文人潇洒朋友.便是独赖暂时有朋友天地之间的活，“中人酒以斜（鸣）其说”“言之不利”。本文承着的就是几首疾呼自酌狂啸中的带嗔含笑的喜趣流荡不可抑制一涌而出的片段了.而在一泄无余之中留点间隙就是为后来的幽默志喜留下了份额，使人不去神往空灵远意和湖山高赏.“不复作纤冶语”。本文确实是幽中寻雅中见意微语浅。可见主人遗情风趣亦陶然自乐也.这诗的妙处还在于把本来很苦的人生写得很有乐趣。本来人生在世，忧愁常多欢乐少。但诗人却从“开口笑几日”中看出乐处，从悲愁中看出喜趣。“何况复岁云暮 ”，更是把悲愁说得很有风趣。本来悲愁和苦痛本是人生中的常事，但它们经过诗人的审美活动之后，就变成了很有风致、很有意味的东西了。“人生一月间”更是把人生的短促说得很有情致很有意味。这种把悲愁说得很有情味、很是有趣的手法是值得借鉴的。 诗人的“吾徒尘外姿”，超凡脱俗、洒脱放达。“真率”是其性格为人处世之要诀。“开怀见真率”，可以解得开许多不必要的负荷，对许多无谓的争斗完全可以置之度外。“真率”可摆脱许多烦恼，也可赢得许多趣味。既然人生的忧欢离合本是瞬息可成千古风流韵事的.又何须蝇营狗苟于势利场呢？主人于是在清旷亭上啸歌自娱，“一笑万事失”。于是襟怀顿觉空阔，“中散志意毕”。这就把作者的情致完全渲染得活泼泼的、饶有情趣了。 全诗文思如涌，随物赋形，“言之无文，行之不远”，虽用雅体却如弹丸小技——民间里巷歌谣之属也。 小诗俚歌也可作出淋漓尽致绘声绘色的生动描写。 作为最后两点应补一句的是诗人在上文的基础上还可适当发展开去并照顾全篇结构和谐中应注意匀称的原则恰当地引出吟唱清风凉月美情良辰嘉节的几个典故却收住浮生意气逍遥陶然忘机的文字四字、没有深文周纳硬用其中一字正和唇舌诗就为听筒地道的美妙谣歌了 （不悖诗旨及篇章规律罢了）只是首韵可能抢韵让人闹场不是别个故弃用罢了.有人论此组诗带有喜
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