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[宋] 郭印
法法本来空，无垢亦无净。
直向异类行，何曾失正性。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能喜欢：
在宋代诗人郭印的《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简》中，我们看到了一个独特的视角，即对于生死观的理解和接纳。诗中不仅表达了对友谊的珍视，更展现了诗人对人生无常的理解，以及对生死界限模糊的独特看法。
首联“法法本来空，无垢亦无净。”是对人生无常的深刻理解。这里的“法法本来空”可以理解为万事万物都是因缘和合而生，因缘散尽而灭，并无实质的存在。因此，无论是好的“法”（如财富、地位等），还是坏的“法”（如疾病、痛苦等），最终都会归于空无。而“无垢亦无净”则进一步阐明了这个观点，无论外界如何变化，人的内心都应保持清净无垢，不被外在的善恶、垢净所干扰。
紧接着，“直向异类行，何曾失正性。”这里进一步提出了生死观的理解。虽然我们常常为人类这一物种而感到骄傲，但我们也不能忽视其他生命存在的方式和价值。因为每种生命都有其存在的理由和价值，都值得我们尊重和理解。就像这位诗人与他的朋友一样，尽管身处不同的种族，却能够以诚相待，相互理解。这不仅体现了人性的善良和包容，也体现了对生命的尊重和敬畏。
整首诗透露出一种淡然处世的态度，既不沉溺于人生的苦难，也不盲目追求外在的荣华。这种态度不仅体现了诗人对人生的深刻理解，也体现了诗人对生死界限模糊的独特看法。这种看法不仅是对生死无常的理解，也是对生命的尊重和敬畏。
同时，这首诗也展现了诗人对友谊的珍视。在诗中，诗人与朋友之间的深厚友谊被描绘得淋漓尽致。尽管他们身处不同的种族，却能够以诚相待，相互理解。这种深厚的友谊在生死面前显得尤为珍贵。
现代译文：
在人生的大舞台上，一切都是因缘和合而生，因缘散尽而灭。无论是美好的事物还是苦难的生活，最终都会化为虚无。我们要保持内心的清净无垢，不被外在的善恶所干扰。尽管我们身处不同的种族，但我们仍然可以相互尊重和理解。因为每种生命都有其存在的理由和价值，我们都应该去尊重和理解它。这首诗展现了诗人淡然处世的态度，他既不沉溺于人生的苦难，也不盲目追求外在的荣华。这种态度体现了对生命的尊重和敬畏，也体现了对友谊的珍视。
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