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[宋] 郭印
道人息以踵，气马自调伏。
神炉造化驰，不畏寒暑酷。
虽同一世尘，超然立於独。
飞泉上崑山，赫日升旸谷。
我今涉津涯，宴坐成休复。
不材终天年，庶比山中木。
现代文译文：
道人修行到脚后跟不离，气息就像驯服的骏马一样自如。精神熔炉般的修炼驰骋在造化之中，他无所畏惧冬天的寒冷和夏天的炎热。虽然他与世俗之人同在尘世，他却超然独立，不与众人同流。
就像飞溅的泉水在昆仑山上一样高峻，如同炽热的太阳升起在旸谷中。我在这半山腰渡过河水，闲坐之间而有了豁然开朗的体验。或许我的生命会如一株长在山中的树，虽一生平凡但平安无患。
诗词赏析：
这是宋代诗人郭印的又一首歌颂修道养生的诗作，从诗句中可以看到他对于修道的热情与崇敬。诗人以生动形象的笔触，描绘了道人修炼的场景，以及自己渡河悟道的情景，表现出诗人对修道养生的深刻理解。
“道人息以踵，气马自调伏。”这两句诗形象地描绘了道人修炼的状态，他们像脚后跟不离地一样坚持修炼，气息像驯服的骏马一样自如。这是对道人勤奋和自律的赞扬，同时也展现了道人对修炼的深深热爱和执着追求。
“神炉造化驰，不畏寒暑酷。”这里用“神炉造化驰”来形容道人的修炼如同炉火熊熊，熔铸天地造化，无所畏惧冬夏的寒暑酷暑。这一描绘将道人形象描绘得高大而有气势，他们敢于挑战自然的严寒酷暑，这是对道人坚韧精神的赞扬。
“虽同一世尘，超然立於独。”这一句写出了道人虽处于凡尘俗世之中，但他们心性高洁，独立不俗，坚守着他们的道心。这是一种超脱世俗的精神境界，也是诗人对道人高尚品质的赞美。
“飞泉上崑山，赫日升旸谷。”这两句诗以生动的比喻描绘了道人修炼的成果，他们如同飞溅的泉水在昆仑山上一样高峻，如同炽热的太阳升起在旸谷中。这是对道人修炼成果的赞美，同时也展示了诗人丰富的想象力和生动的表达能力。
“我今涉津涯，宴坐成休复。”诗人自身也受到道人修炼的影响，开始尝试修身养性。这句诗表达了诗人对道人修炼的敬仰之情，同时也表达了诗人自身的转变和追求。
“不材终天年，庶比山中木。”诗人以山中树木自比，表达了自己愿意像树木一样默默无闻地生长，不求名利，只求能够保持内心的平静和安宁。这是诗人对自身修养的期许，也是对道人精神的传承和发扬。
总的来说，这首诗通过对道人修炼的描绘和自身修身的表达，展现了诗人对道人精神的崇敬和追求。诗人在描绘中注入了深深的情感和思考，使得这首诗充满了深刻的内涵和深远的意义。
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