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[宋] 郭印
关西千户侯，分此霜根独。
几年用幽意，列屋攒苍玉。
如闻手自种，培养非一掬。
高标邈何所，於焉识面目。
验笑桃花红，眉憎杨柳绿。
颀然立儿孙，挺操异群木。
我尝听馀音，球琳响山谷。
当约嵇中散，携琴此间宿。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
此诗所表达的主要是对坚贞自守，秉霜雪之操，任自然高标的友人的崇敬与赞赏。通篇未写友人品行何等高尚，而是写自己的感悟和遐想。用曲笔表现，层层递进，曲尽物人合一、赞佩友人之志操之意。 首联自况，说明隐父能受到后来的知遇之恩，显然是他自己内美有道所致。“千户侯”之属，隐括《礼记·檀上》“千室之邑、百乘之家”与杜甫“君不见昔时燕家重郭隗，拥篲吞獐望直驱；呼鹰推落桑枣刺，引臂上林戏孤雏”诗意。以此喻隐父忠义性格与高尚品质，尤为切合。
颔联写堂中画景。“幽意”指人所共欲，却非人人所得之意境。屈大夫赋云：“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，自取“幽意”可知。二句说堂中列屋攒聚着苍翠如玉的山景，其中尤以“霜根”卓异出众。“用幽意”与“霜根”相呼应，表明隐父有“用幽意”而得“霜根”的遇合。“用幽意”之“用”，当理解为人的内在精神品格与自然之道暗合无乖。“攒”字下得妙，将山景状得毕现。两句一写意表，一写物态，皆由“千户侯”一语生发。 颈联联接“如闻”“验笑”，转写堂上之观对观感。“验笑”承上句“霜根”，说明这堂上的景致真是冬寒岁久而不凋，时时引起人们的赞叹和笑乐。上句用《楚辞·渔父》典故：“渔父莞尔而笑”，并借以表达自己对这位“霜根卓立”的老人的心领神会。所以赞叹笑乐之余，“验笑”二字特别着重于想见其人的精神面貌。同时这堂中“高标”的老人与桃花、杨柳不同，“眉憎杨柳绿”，正说明他处世既坚且贞；而“高标邈何所”，则透过一层，表达了诗人对这位卓然冰操、高不可攀的友人的由衷敬仰之情。 尾联归结本诗主旨，以期望于友人而兼自励。“当约”云云，是以魏晋名士嵇康托志长琴不遇的故事相期勉。“携琴此间宿”，即《晋书·嵇康传》载：“康尝采药游山泽间，一日有二使至门，一使曰：宜服药去。一使曰：宜琴去。”此二使即所谓“中散自有求官之志”（《晋书》本传）和“琴鹤之求”（《鹤林玉露》）。诗的结处点明“琴”，既与首句“千户侯”相映照，又寄寓诗人希望隐父能像嵇中散那样，将来有携琴鹤归去之时。 总之，此诗纯为赞诗而作。通篇不着一字褒誉之词，而是通过对堂中物事及观感，曲折地表达了诗人对友人品格的由衷敬佩之情。全诗用典贴切，语言古朴，意境深远。
至于现代文译文，我尝试将其译为如下文字：
这关西千户人家的杰出人物， 为何独有此根傲立于世。 多年深藏幽意独自坚持， 犹如青玉般的堂屋内挤满了苍翠。 仿佛是他亲手种植的松树柏树， 这样的培养并非一日之功。 这松树柏树高耸入云天何处？ 在那儿人们才能看到他的面容。 嘲笑那艳俗的桃花红似胭脂， 眉毛也不喜欢那柳叶的嫩绿。 你像那卓然独立的高大乔木， 儿孙将你矗立在那里挺拔俊秀。 我曾经听你遗留下来的音容笑貌， 琴声在山谷中回响犹如球琳清音。 我们应该像嵇中散那样约定相聚， 在这里居住并且携琴弹奏高雅的乐曲。
希望以上赏析和译文能对您有所帮助！
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