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[宋] 郭印
枯大寒岩但不春，直经千劫未为真。
一门超邈难寻轨，万象森罗独露身。
田地稳时行便到，工夫尽处见方亲。
韩卢逐兔纷纷是，言语支离最误人。
枯禅
寒岩枯木不自春，千劫轮回未得真。
一门超脱难寻迹，万象森罗独露身。
稳时行处地便到，功夫深处见真情。
韩卢逐兔纷纷扰，言语支离最误人。
赏析：
这首诗描绘了禅修的境界，表达了作者对禅宗哲理的深刻理解。诗人通过寒岩枯木这一意象，寓言参禅修行的过程需要摆脱世间的种种困扰和迷惑，进入纯真自然的境界。寒岩枯木代表了一种虚静无生的状态，喻指人心若能像枯木那样安静，自然可以去除妄想纷扰，得见真心真性。同时，诗人又将修禅比作劫数中的修行，表达出坚持修行，无惧无畏的坚定信念。最后诗人借韩卢逐兔的故事，批判世间繁琐、矫情之行，表达出真正的修行不在于表面的华丽言语，而是深入内心、自然流露。
现代文译文：
修禅之境如寒岩枯木，自得其真而不受世尘困扰。千劫轮回过后，悟得真理乃是修行真谛。禅宗一门深奥，难以追寻踪迹，但万物森然独立，显现本真面目。在稳定之时行走，便能抵达禅境；在功夫达到极致时，便会发现真情所在。如同韩卢逐兔，世间的纷纷扰扰如同虚妄的追逐，真正的修行应抛弃这些支离破碎的言语，直达内心深处。
诗人郭印在这首诗中以简洁明快的语言描绘了禅修的境界和修行者的心境，传达出对禅宗哲理的深刻理解和追求。这首诗也体现了诗人对世事纷扰的批判和对内心净化的向往，是诗人对禅修和人生哲理的独特见解。
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