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[宋] 郭印
学道与时背，从人笑我村。
太清元有路，大易岂无门。
把定金公性，收还木女魂。
屯蒙循两卦，返照验晨昏。
这是郭印的《再用前韵四首》，其一描述了他的哲学思考和内心澄清。在这首诗中，他通过用隐喻的方式描绘了一个清晰的宇宙观，这显示了他深厚的学识和对宇宙规律的洞察。以下是我对这首诗的赏析：
诗中的“学道与时背，从人笑我村”，是郭印表达了自己对于学习的执着，以及在寻求真理的道路上的坚持，他选择了与世俗潮流背道而驰，这种决心让他在他人眼中显得有些古怪。这是一种自嘲，也是对自身坚定信念的体现。
“太清元有路，大易岂无门”中，他表明无论宇宙的本源还是易经的真理，都是有迹可循的，这反映出他坚信事物的本质是可以被理解的，真理并非遥不可及。
“把定金公性，收还木女魂”是描绘了一个强大的形象，他把金公性和木女魂这两种力量紧密地结合起来，暗示他已找到真理的道路。这一形象的寓意可能是通过坚守自我、坚持本真，回归纯真人性等方式达到内心平和，如木女魂得以归宿。
“屯蒙循两卦，返照验晨昏”则表达了他对宇宙规律的看法。他认为屯和蒙两个卦象所代表的起始阶段是宇宙的常态，而返照则是观察宇宙规律的一种方式，通过这种方式可以验证晨昏。这再次强调了他对真理的追求并非无路可循，而是可以通过观察和反思得到。
在现代文的译义上，这首诗描述了诗人坚持内心的探索和对真理的执着追求。即使被世人误解，他仍然坚持学习并思考，期待能通过自我理解把握真理的脉络。他用清晰、深邃的语言描绘了自己的精神历程和哲理思考，是一首典型的抒发诗人个人思想的诗篇。
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