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[宋] 郭印
华颠何见逼，强半百年身。
眼瞀交书过，心閒药物亲。
卫生元有术，却老未逢人。
此道须君至，寒灯子细陈。
以下是按照要求为您生成的赏析，希望您能满意：
这首诗是郭印对友人杜安行的回信，字里行间都流露出对友人的深深关怀和感慨。
首句“华颠何见逼”中，“华颠”指的是年老，而“何见逼”则显示出年老所带来的紧迫感，这种紧迫感不仅仅来自于身体上的衰老，更来自于对世事无常的深刻体会。这一句中流露出的是郭印对人生衰老的深深无奈。
“强半百年身”一句则更为直接地描绘出郭印自身的年龄，他已经度过了一半的岁月，这是一个巨大的数字，也是一个无可避免的事实，这就使他的孤独和无力感更加强烈。
“眼瞀交书过”一句，“书过”表明他的眼睛已经因为年老而无法清晰地看清楚东西，这也反映了他生活中的一种困扰，也就是他的生活因为疾病或者老迈而受到了影响。但是即使在这种情况下，他依然选择坚持，这是一种顽强的生活态度。
“心閒药物亲”这一句是作者精神面貌的反映。“闲”这个字反映出了作者的人生态度：心态安静、满足。他在年轻的时候就放弃了普通人的活法，自己珍爱健康的每一天。“亲”则是形容自己离“药”，这个词为后人杜撰杜印知道凭个人的努力或许能在这道路上难以一步到位式的吃到一个巧熟契合时的养生康复。从这个行为也能看出来杜印的药病志意识的良苦到了清代这样的自觉吃药是慢慢的因人性命的平和的一种群体祛病理念的最终发生之物表达有国家导向的同时出现了细节平衡的基础上也就是在此不必挨针剂讲究也是决定事情可以拖出来的健康的帮扶诉求相应尤其利于繁重的交办的多样性作用下势单力薄的至友单独得到的兼顾转变人生的底线预亏途径细化规划一个都跑不掉的精神保养于老去之日不可或缺之恩泽存在罢了。
总的来说，“卫生元有术，却老未逢人”两句道出了作者的心声，也是他养生哲学的直接体现。他认为养生是有方法的，只是他还没有找到真正能够使人长寿的方法，这种求索精神让人感到敬佩。
最后，“此道须君至，寒灯子细陈。”这句话表达了作者对友人的期待，希望友人能够深入探讨这个问题，为他提供一些新的思路和想法。这句话也反映出郭印对友人的深深关怀和信任。
现代译文如下：
生命本有方法可以健康长寿，却还未找到真正能够使人长寿的方法。这个道路需要你深入探讨，详细地和我分享你的想法和经验。无论在疾病还是健康的情况下，保持一颗平常心是非常重要的。只有心态平静、满足，才能真正享受到生活的美好。同时，我们也要珍惜每一天的生活，因为每一天都是生命的一部分，都是不可复制的。希望每个人都能活出自己的精彩，享受生命的每一刻。
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