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[宋] 郭印
人生饮天和，各抱无弦琴。
云何不自开，溺彼宫商音。
郑卫剧淫哇，听者返如林。
耳根一以荡，万劫迷真心。
安得佛之力，与世开群喑。
神机运帝车，元气如酌斟。
鱼鸟得其性，云渊自飞沉。
不见南风歌，仁声入人深。
这首诗以琴喻心，表现了诗人对人生的感悟。首联以“人生饮天和”起句，形象地描绘了人生的美好。人若能饮用上天赐予的和气，各抱无弦琴弹奏，则是一种无拘无束、淡泊名利的生活状态。而诗人却“云何不自开”，为何不能自我开启，沉迷于那悠扬的琴音之中呢？这里的“溺”字用得巧妙，它形象地表达了诗人对那些滥用音律、破坏和谐之人的批评。
颔联“郑卫剧淫哇”，用郑、卫两个古代乐国的音乐来比喻那些淫乱、不和谐的音乐，强调只有那些纯正、优雅的音律才能引起人的共鸣，才能让人返璞归真。此联之后，诗人笔锋一转，“听者返如林”，那种共鸣之情像森林一样密集。这其中，既表现了诗人对音乐的深深喜爱，也隐含了他对社会道德、人心向善的期盼。
颈联进一步描绘了诗人在美妙音乐中荡漾的心境。“耳根一以荡”，那种悠扬的乐声，令人陶醉其中，连人的耳根都被陶醉了。“万劫迷真心”，在这个美好的音乐世界里，人的心灵仿佛被迷惑住了，难以回到最初的真实状态。这两句诗生动地表现了诗人对音乐的热爱，以及音乐对他心灵的深深影响。
末两联是诗人的愿望，“安得佛之力，与世开群喑”，他渴望拥有佛的力量，来拯救世人，让人们能回归到真正的自己。“神机运帝车，元气如酌斟”，这里借用神明操控天地、元气运转的形象，描绘出一个和谐的、充满生机活力的世界，寓意人生应回归自然，随缘自适，自然可通向心灵的净化和和谐世界的建设。
诗中的“南风歌”是用以象征教育人们顺应天理良心的道德精神。其直接目的不在于写音乐评论而是反对堕入儒家所言的人欲黑暗之深渊之中。《尚书·虞书·五序·第八》：“五刑问底绩用中，庶狱惟繁，折狱缓刑，其义一也。”这些虽都是社会法律之事，但在诗人笔下则具有更为广泛的社会意义。诗中所描述的正是通过音乐的特殊艺术效果去激发人们的社会道德良知，并从这意识中去创造自己美妙和谐的人生之世界。这就是诗的主题思想。
以上是对这首诗的赏析，供您参考。诗是一个艺术品，一个好的艺术品的赏析也需要专业的知识来深入理解和全面分析。
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