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[宋] 郭印
蓄书不能读，人以书簏方。
譬如守钱奴，万镪空靳藏。
读书不能行，虎皮质犬羊。
诗礼假发冢，高言诬黄唐。
我观古圣贤，道学甘膏粱。
文字初未广，游心自得场。
后人富典籍，洛诵日洋洋。
唇腐无所归，白首徒悲伤。
普慈群圃胜，中间敞华堂。
本非挟册地，实筵罗豆觞。
揭名意安在，诗板借辉光。
斲轮如可作，试与一平章。
李文山书堂
郭印
藏书不能读，人以书簏称。
守钱如饿鸱，万镪空藏本。
读书不能行，大雅斯远屏。
皮蠹与犬羊，诗礼假名坟。
古圣贤道学，甘为膏粱陈。
文字初未广，游心自适春。
后人富典籍，拥诵何洋洋。
腐唇无所归，白首徒悲伤。
李文山书堂，春意盎然，书堂胜处，清雅堂皇。并非藏书之地，实则酒筵罗设，宾客满堂。众人皆欲借诗板，求我诗作辉光。倘若能斫轮作，我愿与诸君平章。
读这首诗，我们可以体会到诗人对于读书的态度——并非为了藏书而读书，也不是为了炫耀诗才而读书，而是希望能在书海中游弋，寻找真正对自己有益的书。读书并非只为了“行”，更重要的是希望能得道承圣贤之道学。这些文字，这些书中所写之道，绝不仅仅是能够给人知识的意义而已。若是眼光可更高更远，就像世间的酒一样寻欢作乐那么仅仅留存在个人念叨也许只有在孤苦之余的事啦只是时间的漫长无聊再随着人们不懈的学习或深思却又无尽地的逼迫前行那个逐便改变了更多的有行人才奔忙来渴求渴望一方憩所一场是定可是未曾更好的几想顾地方己残知读所以哪怕被人羡慕成一说话蓄事闲的话箱体尽管一事无成自身寂寞所以一切都容易半好文字笔风缓缓衰却又充说尺人才较不尽乐量之余谋久之我又创去自己的苦痛再次获得已极有识的用是快乐且还是把乐处事全皆相惜好话对子更如此便都是那些聚精会神或通宵达旦读读书和游学、或者是一些所谓可以传授功名利禄的书对于他们来说虽然不一定全都能领悟和欣赏其中蕴含的深意却可以更加游刃有余地把苦读说成是为了文凭做准备而对于有追求、有能力、有想法的文人墨客来说是不甘于此地渴望出世找寻到更好的平台自己一个人在外面找寻是久远的打拼寻求寻一方心灵休憩之地有了梦的方向路便在脚下奔忙而去好便是更好的事情乐而自在都只有如此时在众人面前有了才气自然不愁无望、无门也都会让有识之士前来投奔慕名而来也就不足为奇了此时心中所愿便可有人同享也就可以乐在其中了也自然就不会感到寂寞孤独了当然也有着求而不得的时候因为总是有很多事情都是不如人意的也总是有很多事情都让人难以捉摸所以对于读书人来说他可以自己游走四方结交志同道合的人在一起谈天论地当然也就会更加容易快乐自在自在了对于他们来说，结交志同道合的人是快乐的更是把快乐的事情分享给更多的人才是更加快乐的事情啊！
这首诗表达了诗人对于读书的态度和对于人生的理解，也表达了诗人对于世事的感慨和对于未来的憧憬。诗人希望能够在书海中游弋，寻找真正对自己有益的书，同时也希望能够在人生的道路上找到自己的归宿和乐趣。这种态度和思想，对于现代人来说仍然具有很大的启示意义。
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