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[宋] 郭印
邪师挟幻术，念念皆狂图。
化出一切象，形容乃甚都。
佛光亦幻成，非有与非无。
烟霞异明晦，寥廓元太虚。
离娄塞其目，象罔得玄珠。
脱能如是解，安用空睢盱。
宇定天光发，岂关七尺躯。
痴儿生谤语，往往堕眉须。
乃知西方圣，勇猛真丈夫。
圣人与人同，此道谁不如。
归来但宴坐，反照自有馀。
在现代文的赏析里，我将通过讲述诗歌的整体印象以及某些我认为有趣的元素来诠释这首诗。
郭印的这首和韵诗以表达超自然或神异的观点为主题，描写邪师欺诈现象，展示了古代诗人的深邃哲理和广阔视野。他以此寓言诗形式表达了自己对世俗现象的理解和看法，从中可以看到诗人丰富的想象力和深刻的思考。
诗的首段“邪师挟幻术，念念皆狂图。化出一切象，形容乃甚都。”描述了邪师以迷惑的手段和疯狂的计划，幻化出种种形象，让人们无法分辨真假。这实际上是对现实世界的描绘，提醒我们生活中的许多现象都可能是伪装的，需要我们保持警惕和清醒。
“佛光亦幻成，非有与非无。烟霞异明晦，寥廓元太虚。”这里诗人以佛光为例，指出佛光也是幻象，但它既不是绝对的“有”，也不是绝对的“无”，而是虚无与实在之间的微妙平衡。烟霞在明暗之间变化，而广阔的宇宙却超越了时间和空间的束缚。这些描绘展示了诗人对世界本质的理解，即一切都是相对的，而真正的真理超越了表象。
“离娄塞其目，象罔得玄珠。脱能如是解，安用空睢盱。”离娄是古代的视力极佳的视察者，他能够看清事物的本质。这里诗人暗示只有通过洞察事物的本质，才能找到真正的智慧和真理。这与“象罔”的寓言相呼应，象罔在寻找玄珠的过程中历经艰辛，最终找到了真正的智慧。诗人的表达既有人类寻求真理的努力和挑战，也寓意对宇宙的理解需要有更高的精神觉悟和内在反照。
总体而言，郭印这首诗给人留下深刻印象的不仅是对世间无常的理解和阐释，更有对真理的追求和对智慧的向往。它提醒我们保持警惕，洞察事物的本质，追求内在的智慧和真理。
至于诗中的“归来但宴坐，反照自有馀”，这句诗表达了一种返璞归真、静心反思的生活态度。它鼓励我们在喧嚣的世界中保持内心的平静，通过反思和观察自我来获取智慧和力量。这也是一种与自然和谐共处的方式，与“烟霞异明晦，寥廓元太虚”相呼应，让我们认识到人类应该与自然保持平衡，顺应自然规律，而不是与之对抗。
此外，“宇定天光发，岂关七尺躯”一句表达了对宇宙的敬畏和对自身渺小的认识。我们每个人的存在都是宇宙中的一部分，我们的命运与宇宙息息相关。只有当我们把自己看作宇宙的一部分，才能真正理解自己和周围的世界。这也是一种深刻的哲学思考，提醒我们在生活中要有一种宏观的视角和整体的认识。
总的来说，郭印的这首诗不仅是一首寓言诗，更是一首深邃的哲理诗。它以丰富的想象力和深刻的思考为我们揭示了世界的本质和人生的真谛。在现代社会中，这种对真理和智慧的追求仍然具有重要意义，提醒我们要保持清醒、洞察事物的本质、追求内在的智慧和真理。
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