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[宋] 郭印
游从无俗调，我辈钟此情。
高谈傲羲黄，岂复念功名。
嗟哉夸夺子，役役劳其生。
得失动中怀，宠辱多自惊。
形化心亦尔，阖棺竟无成。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
游从无俗调，我辈钟此情。 这两句是说自己与友人志趣相投，与众不同，不随波逐流，去追求世俗的交际应酬，而是钟情于淡泊清雅的情趣。
高谈傲羲黄，岂复任功名。 “高谈傲羲黄”句，揭示了诗人的高尚情操。他对于尧舜这些上古帝王，不屑于去谈，说明他不以功名为念。
嗟哉夸夺子，役役劳其生。 “夸夺子”句，是说那些追名逐利的人，一生为功名利禄而劳碌奔波，被形所化而忘心之本，到头来一无所成。
得失动中怀，宠辱多自惊。 这两句是说得失、宠辱常常动人心怀，容易引起变化。这实际是说明一个人的心态常常是随着环境的不同而改变的。
形化心不化，阖棺竟无成。 “形化”指形骸化为尘土，“心不化”指人心不能常守清净的本性。这两句是说在尘世的影响下，虽然身化为形骸，但心却未能化为清净，仍执着于原有的性格情操，终不能与万物并立而长存。但“形化心不化”，不仅是诗人的追求和态度，也有力地表明了诗人的形象可立，丰采可睹，但他的人品高洁纯粹的信念却是至死不灭的。最后一句道出一切至善至美的理想在世上终不能实现，只有在死后才能得到完成。
此诗用淡远的笔法娓娓道来，表达了诗人坚守节操贫贱不移的情怀。诗的前六句为第一段，表明自己与世俗功名利禄格格不入的情怀。中六句为第二段，说明自己的人生态度——坚守心灵本色而不化。最后两句从似有遗憾实则深感自足的语气中结束全诗，给人以尘寰皆空、心愿已了之感。全诗通篇不讲求对仗工整与否，直抒胸臆，表现了唐代绝句的生动活泼、自然天成。
至于现代文译文，我尽量以保留原意的基础上进行翻译：
我们从不追求世俗的交际应酬，只钟情于淡泊清雅的情趣。高谈阔论，傲视尧舜这些上古帝王，哪里还顾得上功名？唉！那些追名逐利的人，一生为功名利禄而劳碌奔波，被形所役，到头来一无所成。得失常常牵动人心，宠辱也常常惊动我的心神。虽然形骸化了，但心灵不能化，直到盖棺仍未有成就。
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