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[宋] 郭印
危楼百尺閒临水，玉宇无云天万里。
悠悠山月涌晴空，举头拭目增欢喜。
鱼龙何处深避藏，影落澄江清彻底。
欲揖嫦娥上广寒，古来遭遇应无几。
吾心空洞与物齐，视我如人人如豕。
那堪河岳尽播迁，富贵功名心已死。
世衰俗薄异炎凉，只有高人兴味长。
此时此乐何不赏，瞥眼馀生飞电光。
下面是我根据要求对这首诗所做的赏析，希望您能满意：
这首诗是作者登临江楼，赏月抒怀之作。首联写登楼远眺，楼高水阔，天宇清旷。“闲临”、“无云”、“天万里”等语，表达了诗人的开阔胸襟。但“天万里”亦衬出月明之无际，故次句即写待月之情。
第三句“悠悠山月涌晴空”，写待月时所见山下之月。“涌”字下得妙，写出了作者兴奋激动的心情。第四句“举头拭目增欢喜”，是“欢喜”的注脚，写出诗人企盼待月出现的心情。
第五、六句写江楼待月之景。第六句中的“清”字，上承月白风清之景，下启“鱼龙深避”、“影落澄江”之意。这月下江天，一派空明，正是诗人超脱、愉悦心情的写照。
第七句“欲揖嫦娥上广寒”，是诗人的想象之辞，也是诗人高洁、脱俗的情怀的表露。从七、八两句来看，诗人对当世的时事既不以为然，“古来遭遇应无几”，更不受世俗的污浊之见，“富贵功名心已死”，含有深厚的人道主义色彩，流露出诗人对人世的混乱和险恶的清醒认识和激烈批判。但他却不是愤世嫉俗，消极遁世，而是充满了蔑视权贵的自信和豪迈气概，“吾心空洞与物齐”，以超然的态度对待一切，与物混同，“视我如人人如豕”，自信而洒脱，具有积极的思想和浪漫的情怀。这种情怀在九、十两句得到进一步的表现。“河岳”、“韶华”这里均喻指国家。“异炎凉”喻世道的混乱和人民的疾苦，“高人兴味长”则是以“遁世”之行为求仙的意趣，带有道家隐逸无为的色彩。然而无论是人还是仙，“此时此乐何不赏”，说明诗人善于在审美的过程中解脱苦闷，寻找生活的乐趣和心灵的安慰。从这些分析中不难看出，诗人在具有道家思想的倾向中表现出对人民疾苦的关心和对社会责任的逃避。他似乎比陶渊明走得更远：有消极之迹，无倦世之意。全诗收放自如，质朴简淡，极见性情。这不仅因为作者已参破了生死关，更是因为他具有热爱自然、热爱人民的情怀。
译文：
高高的楼阁闲适地靠着水面，洁净的宇宙万里没有一丝云彩。
山下悠然自得的山月涌上晴空，抬头拭目观赏心生欢喜。
鱼龙在哪里深深地躲避藏匿？月影落到澄清的江面撩人清丽。
想与嫦娥挥手登上高耸的广寒宫，自古以来的际遇该是屈指可数。
我心中空空如也等同于自然万物，把自我看得很轻像人看待豕犊一样。
怎么能忍受河山都改朝换代不停播迁，追求功名富贵的心也已死去？
世道衰败人心日下冷暖不同，只有品行高尚的人志趣悠长。
如此良辰美景何不一同欣赏？转瞬即逝的剩余生命如闪电般短暂。
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