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[宋] 郭印
我本丘壑姿，脱巾为谋食。
随牒几推迁，铜章领岩邑。
初期窃馀閒，焚香弄书册。
文法何苦多，日力不暇给。
讼纸秋叶翻，使符星火急。
自怜拙追科，难复济繁剧。
秋毫殊未试，直道聊抆拭。
白眼已纷纷，丹心犹汲汲。
要令四万家，实惠涓尘及。
怒骂奚足云，此意天应识。
西斋靓且深，於焉少游息。
幽独谁相对，古壁苍崖立。
高人喜过从，玄论挥八极。
世情一笑休，欲语不如默。
山斋
宋 郭印
我本丘壑姿，脱巾为谋食。 随牒几推迁，铜章领岩邑。 初期窃馀闲，焚香弄书册。 文法苦多门，日力不给速。 讼纸秋叶翻，使符星火迫。 自怜拙追科，难复济烦剧。 秋毫未试锋，直道聊自拭。 白眼已纷纷，丹心犹汲汲。 要令四万家，实惠均沾及。 怒骂何足云，此意天应识。
在幽静的山斋中，诗人回顾自己的人生历程，既有无奈，也有执着。这首诗以山斋为背景，抒发了诗人对人生的理解。
首两句自嘲。“丘壑姿”是指诗人心中有丘壑，向往山林，但在谋食的压力下，不得不脱去山林之姿，改为谋生之态。这包含着几分无奈，几分自嘲。接下来两句是写无奈。“随牒”即随官牒，指诗人奉命而为官吏，“铜章”指官印，有官印则领有官职，“岩邑”即穷乡僻壤的县邑，“领岩邑”是指领受了艰巨而又毫无暇晷的使命去管理那穷乡僻壤。开头六句充满了诗人自叹与无奈。接下来的四句继续表现“忧”、“愧”之情。“讼纸”、“使符”两句十分形象地描述了公务烦冗焦急的情形，这也再次说明了诗人并无专擅的法律才能去应对这份繁琐的文案。“白眼”二句表示自己做不了官场的逐利之徒和没有“捷径”和偷巧之术的平庸之辈。“直道”二句一抑，“怒骂”虽抑，显出耿直之气；“天应识”句一扬，“天应识”既是坚信自己能被人赏识与重用，又是说自己有经世之才，却无人知己重用而埋没人才的愤怒。末四句表示澄清天下事才是我一生的愿望。虽说我身居穷乡僻壤，但却拥有通向庙堂之志的静室，但没有一个可以与之谈论天下大计的知己，由此也可想见诗人的宏图大志了。整首诗结构紧凑、语言简洁、功底深厚。诗意及感情颇丰富而表现方式很直接、略带调侃及急切的语气都把作者的本意暴露无遗、即使当初诗的意思可能会不一样但其人其心也一目了然.是以所以信其诗必如人之心者也..按原诗可能是不喜欢深得人心的那种安逸生活及功名利禄的追求.而是更喜欢有作为有担当的人生态度.所以才会有“要令四万家实惠涓尘及”这样的诗句.表达出诗人不慕个人名利而忧国忧民的情怀.这也就是诗人的理想及人生追求了.此诗是现代文译文如下：
我本来就像生活在山野之间的隐士，脱去官职是为谋生。 带着官牒几乎被推来迁去，铜印为领管这穷乡僻壤。 起初只想偷得浮生半日闲，焚香读书自得其乐。 繁琐的法律文牍让人苦不堪言，日夜奔忙实在应付不过来。 秋天的公文如落叶纷飞，行文如使符星火般急促。 自怜拙于追名逐利好生惭愧，难以再胜任繁剧的差使。 我胸中蕴藏的才能尚未施展，只能坦诚地拭去蒙在心头的尘垢。 对于别人不理解的愤怒和谩骂不值得提及，这些心意上天应当理解。 在西斋那里清静且深邃，在那里可以休息一下。 清静独处谁来做伴？只有古老的山崖和峭壁。 喜欢和高尚的人交往而感到快慰，畅谈天下大事挥斥八极。 世间的俗情一笑置之懒得提及，想要说也不如沉默不语。
此诗是诗人对自己人生的回顾与反思，既有无奈也有执着，同时也表达了诗人忧国忧民的情怀。整首诗语言简洁、感情丰富、意境深远，表现了诗人深厚的人生哲理和积极向上的生活态度。
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