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[宋] 郭印
自学心斋室久虚，年来破荡一无馀。
春花秋叶非吾事，默坐焚香读道书。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
秋日即事八首其一
自学心斋室久虚，年来破荡一无馀。 春花秋叶非吾事，默坐焚香读道书。
首两句开门见山，写诗人在世间各种名利之物早已不再留恋，内心的居室亦即个人一切物质的享受也都废弃干净，近乎禅家的公案所说：人欲净尽，天心月来。“心斋” 最初出自《列子;黄帝》：“ 心诚求之，虽不吾知其矣。人若是具有一种虚静恬适、清空明净的心态，就能进入一种‘忘我’ 的境界。
后两句紧接前两句的诗意。写诗人抛弃一切之后，在秋日静坐焚香读道书，即《太平经》之类的道家经典。此时此刻诗人的心态是平静的，超然的，他已从现实中超脱出来，进入一个物我相忘，澄清如镜的自在的精神境界。“春花秋叶非吾事”用对比的方式说明春花秋叶这些美丽的自然景色对于他已是没有丝毫兴致的事物，充分反映诗人的洁身自好和物我无涉的情怀。人去物消，境过情迁，有这一片超然的态度，就是所谓事外冷眼，物外闲看。
这首诗以平淡的笔调表达了诗人厌弃世间的态度。诗人认为春花秋叶这些美丽的自然景色对于他已是没有丝毫兴致的事物，抛弃一切之后在秋日静坐焚香读道书。从诗人笔下流露出的感情来看，他厌弃尘世，厌恶名利，看淡了世事离合，虽然此是求个闲自在自得。所以不管自然界花开花落、绿意繁盛的景象根本不会引起他的注意与审美感悟，正如看佛门扫塔烟缸里的旋风转动可是丹药的香气清新素雅实质呢还让他们猜想藏金的多寡起无名羡攀之意。“ 人生不为虚浮扰，添得闲名更累身。”诗人正是这种心境的体现。
现代译文：
自我学习心斋室久已空荡无人居住， 近年来破除所有物欲已经一无所留。 春花秋叶美丽但与我无关无需在意， 静坐时焚香默读道家的经典书籍。
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