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[宋] 蒲寿宬
种谷一岁事，读书一生期。
方春不下种，竟岁常馁饥。
少年不向学，终身成愚痴。
饥犹一家愁，愚被众人欺。
彼苍念吾父，尔辈得令师。
欲速成揠苗，计日如耘耔。
程文国有武，体制须及时。
弱冠无所闻，出语人见嗤。
尔劳我则恤，我忧尔奚知。
中夜不遑寐，作此劝学诗。
《示儿》赏析
从农事与读书的道理，引出了一生的希望与前途。这也是全诗的主题。因此“种谷一岁事，读书一生期”，既见题意，又引领下文。“方春不下种，竟岁常饥困”二句，对仗工整，又与前文呼应；如此说来应赶快播种，然而诗人在这里并没有具体写出播种之事，这是为什么？
从内容上看，我想这里又隐含着另一层道理：一个人在春天刚过时不及时播种，秋天就难免饥困之忧；那么一个人在学识的春天（青少年时代）不努力学习，等到年纪大了，就是有心力恐怕也难于补救了。这样，就由农事又自然地引出另一方面的道理：少年时期不努力向学，即使到了成年以后也难有成，那时要想重振旧业，甚至做个好人，也是很难的。这样，诗人又从农业农村的耕作与生活引申到人的学问与前途方面来了。所以这两句不只是一般的希望劝勉，而是包含着人生经验教训的深长感慨。
“饥犹一家愁，愚被众人欺。”这两句紧承前意，并进一步说明及时读书的重要性。“一家”饥困，意味着全家老少都以饥饿为忧；“愚被众人欺”，则意味着由于愚昧无知而受人欺侮。因此，诗人在此又用比喻指出：如果愚昧无知，不仅自己受罪（“被”字意味着愚弄、欺骗），而且还会连累家人（“一家”）。这样诗人就层层深入地说明了一个道理：读书是为了解除生活的忧患、求取知识上的充实和精神上的安慰；而愚昧则是人生最大的缺陷。
“彼苍”二句是全诗的结语。“彼苍”，即“苍天”，诗人自指其父而言。意思是说：我父亲常说：“你们好好读书吧！”你们现在努力了，将来就不会受饥挨饿了。“尔辈”二句则指儿子们说：你们要关心别人的忧患，尽职尽责；而我为什么老是愁闷不安呢？我期望的是：学什么应该切实地学习些（此处的“程文”、“武”、“体制”应依所课科目而言），办事不能丢三落四或稀里糊涂，时刻都要头脑清楚明白些；即使像敲钟一样应该应分的活，也不能一时差错而被领导和同志认为你不勤快了（借钟应时敲止用的比喻说明勤奋等道理）。作者自称对父为争家庭前程的训诲唯唯是应记忆深刻无比深刻的全部理由有力切身典型的铺张学习宗旨恰当自然而实则鲜明如此不仅运用反客为主的概念排列营造出生动的字词环境阅读给人了身临其境的感觉，更为理解古时的封建礼仪和教育方法等一个角度、现象或提供了文本实例的分析提供有可资参考价值的有效参照对比性的历史实证范例等等为使语言含义不单一更具生动的理解参照作用上述此语一针见血、犀利尖刻又不乏是很有针对性以鲜明又诚恳的情感冲击力和有效思考影响而颇具感染力、震撼力、启示力、感染力。
这首诗很富于理趣。它把抽象的道理寓于具体生动的形象之中。从农村春耕的播种、下种、耘田到读书求学、成就事业的过程进行深入浅出的阐述。它以饥种谷苗、揠苗助长的比喻说明种谷一年到头之苦；以荒年为饥困、无知受欺侮的比喻说明读书一生期的事业；以钟不能差刻少击的比喻说明做事要勤奋刻苦等等。诗中又穿插许多生动形象的语言，如“方春不下种”、“欲速成揠苗”、“计日如耘耔”等等，富有表现力和形象性。同时，这首诗又采用层层深入的手法，把抽象的道理寓于具体生动的形象之中。从农事引申到学问；从眼前利益说明人的一生求学问、干事业的大道理；并指出青少年时期求学问干事业的重要性；最后再以“彼苍”两句总结父亲的叮嘱以及对众子女富有生命与淳淳深情的一首持劝勉的佳篇美诗也是正蕴情贯之际人生的使命给予不可失却等诸多较为鞭辟入里启发他人的反复使观众自动相应的赠联鸣榜叙篇——极其优稚透听惹人心头甜、耐人品味之至。
现代译文：
种庄稼是一年四季的事,读书则是终生的事.春天正是播种的季节,如果春天不下种,到了秋天就只能眼睁睁看着庄稼枯萎,全家挨饿.年轻人如果不趁年轻的时候好好读书,一辈子可能都要愚昧无知.
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