[宋] 蒲寿宬
苍珉卧偃蹇,飞琼漱潺湲。
东野喷玉布,庐山谷帘泉。
玉斧敲寒闵,随风走连卷。
清声足洗耳,枕流恐徒然。
宋人蒲寿宬有一首名作《喷玉布》,所述是一个和风吹泉、有如珠串簌簌的画面。一开始,他便以“苍珉”二字形容石的美质,仿佛见卧躺其上的山石,宛如一块经过岁月洗礼的苍凉美玉。诗人运用了贴切的比喻,将它喻为“偃蹇”的“苍珉”,使那山石的静穆形象,呈现出一种典雅而高古的气韵。
紧接着,诗人又以“飞琼”形容飞溅的水花,仿佛那雪白的浪花从圆转的石块之间涓涓漱流。于是画面扩展,将喷泉之声、漱流之态融为一体。“漱潺湲”三字更是画家之笔,令这静中之动有了更具体的形态。然后诗眼出现了:“东野喷玉布”,此五字一石、一水、一泉各有所承,分述合来,真成妙笔。此“玉布”指“喷玉”,突显了石之洁白与水的清澈;“东野”则指出泉源所在,同时也隐含了作者的高洁情操与不染世俗的高尚品质。
接下来的四句“庐山谷帘泉,玉斧敲寒闵,随风走连卷。清声足洗耳,枕流恐徒然。”则是从视觉、听觉、感受等方面继续描绘这一动中之静。首先是瀑布飞流的美景:“庐山谷帘泉”将山谷深处的特点写得入木三分。“谷”言其深远,“帘泉”言其流动而形成的外形如帘的形象。“谷帘泉”三字巧妙地点出静谧世界中隐藏着生命的活力。然后“玉斧敲寒闵”则又是一幅生动而唯美的画面。此处的“玉斧”代指如玉般洁白的石头,“敲寒闵”则是指泉水叮咚,犹如玉斧敲击,清脆悦耳。
最后两句“清声足洗耳,枕流恐徒然。”更是将诗歌推向了高潮。前一句写泉水之清、之美,足可以让人洗去尘世的污垢;后一句则语带双关,既可理解为泉水清澈到可以用来洗耳,也可理解为泉水清澈到人枕着流水都能感受到它的存在。这两种理解都给人以深刻的印象。
总的来说,《喷玉布》这首诗通过生动的描绘,将泉石之美展现得淋漓尽致。无论是从视觉、听觉、还是感受上,都给人以美的享受。同时,诗中也蕴含了诗人高洁的情操和对于世俗的淡然态度,令人深思。