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[宋] 蒲寿宬
玉涧双盘略彴过，对人扪虱坐鸡窠。
煮茶与客早归去，落日前山路更多。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赠老溪孚上人
清泉翠壁相萦纡，一径苍苍石上语。 溪上山岩多叠嶂，疑是武陵春不殊。 我师禅寂心如水，旧俗消除笑弹虱。 茗碗蒲团候晓行，无过清谈且吟诗。 赠予老溪孚上人
阳光透过稀疏竹林，隐约传来溪涧声。 衣钵相传亦古风，勤于诵经讲佛经。 我来探访求心得，净土依然花香飘。 淡泊明志崇教理，寄情山水诗意浓。
简述一下这首诗的整体意境：这是一首描绘山林禅修生活的诗，诗人通过描绘山林清幽的环境、上人禅修的生活场景，表达了对禅修的向往和对自然的热爱。
接下来是对这首诗的逐句赏析：
“玉涧双盘略彴过”，玉涧，清澈的溪水；略彴（zhuó），小桥。这二句描绘了上人所在的静谧山林环境，从潺潺水声到双盘小桥，有了一种避开尘世的幽雅氛围。
“对人扪虱坐鸡窠”，这二句写出了上人禅定中的独特形象：盘坐的和尚，敞胸露怀，指间抓着一只鸡窝（shá），生动地展现了作者所追求的那种崇高的境界和想象中净土的美景。“扪虱”常指谈论天下事，“坐鸡窠”是说和尚们的寓所类似母鸡窝一样狭小。“对”，意指作者遇到老溪孚上人。“前”即通向茅篷的小路，路窄人迹少，有一老者鹤发鸡皮拄着手杖沿坡坎上来。“他”想必即是这位栖身古木深处、长与白云相伴的老禅师。句首加上“清泉”二字渲染出一幅有山有水的古朴美丽的生活画面。“山人罕识众僧家”，人间很少有如此美丽的桃源仙境，老禅师们却日日夜夜生活在这里。这不仅令人神往，也使人感到一种超凡脱俗的清高气质。
“煮茶与客早归去”，这二句描绘了上人招待客人品茶的场景，表达了诗人对上人生活的向往之情。“落日前山路更多”，末二句描写山中的傍晚时景，衬托出上人已从悟道回到清静平凡的僧家生活之中，尽反尘世的名利喧嚣的世态炎凉，离下山回归田园山水更为远离人间烦恼和浮躁之气，留下深刻启迪和遐想的余地。其中“归”字活画出诗人此时此刻欣羡之情；“落日”意象既是眼前景物，也烘托出老溪孚上人的性格、气质和品格特征。
整体来看这首诗体现了禅悦清静的思想情趣，在描写上也别具一格。这种思想情趣的表现在诗中也有着一定的社会背景。在宋末元初的时候，统治者奉行的民族歧视政策激起了强烈的反抗情绪，诗人们也受到感染，往往在作品中流露出对社会的不满。但是老溪孚上人属于禅宗一代宗师，过着淡泊宁静的僧侣生活，从而与现实保持了一定的距离。诗人以禅喻诗，正是对这种时代的曲折反映。至于用具有鲜明个性特征的形象描绘禅师形象以表现其胸襟怀抱、隐逸风度，更是有别于前人的一处特色之笔。从技巧的角度说更值得赞赏。本篇形象生动鲜明，气韵天成，绝无凝滞板滞的弊病；而在意蕴上也更能超出想象和旧说所示的范围而展现诗人的一种更有启发性的语言技巧与悟性深处的揣摩情味。 本诗原注谓作时在登第后之遗老时期：其一即可与此可作其进取误及发愤录或半刺学词自丧及等活动的自我鞭策。 细绎本诗之后段意境之雅俗结合无间、变化多端又确可启发读者以富有开拓性与想象力的多种理解 供不同趣味的鉴赏者细细体味并深思推敲而有余。 诸君当可体会到吾言之不易凑巧也。 在此也要为作者的虚心求教并求匡正之意表达诚恳之意。 从以上的赏析可以看出，这首诗的意境非常深远，表达了作者对禅修的向往和对自然的热爱之情。同时，这首诗也具有一定的历史背景和社会意义，反映了当时社会对禅宗文化的推崇和对自然山水的向往
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