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[宋] 蒲寿宬
感慨重来岁月深，手栽松柏已成林。
万山自此无南北，一水长流不古今。
先训丁宁犹在耳，老吾寂寞自沾襟。
君恩已遂祈閒请，莘野归耕是本心。
岭后山庄
蒲寿宬
感慨重来岁月深，手栽松柏已成林。
万山自此无南北，一水长流不古今。
训儿谆谆犹在耳，老我寂寞自沾襟。
君恩已遂乞闲请，莘野归耕是本心。
这首诗是作者隐居山中之后所作，诗中表达了作者对过去隐居生活的怀念和对山村景物的赞美。
首联“感慨重来岁月深，手栽松柏已成林。”说的是作者再次来到山中，已经过去了很多年，自己种植的松柏也已经长成了林子。这是对作者隐居生活的赞美，表明作者在山中隐居生活很久之后山上的树木也随之长成一片郁郁葱葱。此处不禁使人为大诗人自此时山上青翠繁茂的树一定灿烂非凡所得意；还欣慰诗人年少种树树下落叶无数的荆杞也不必重得了。“多载，使得环境再度芳洁！引来了人们对‘白云诸弟样碧深松，因而市紫英探廊致的温馨渴望触引的情感。”这种情感的抒发与作者的生活经历和思想有着密切的关系。他一生淡泊功名，不慕荣利，这种田园生活正是他心愿的生活。于是，他在山林中过着安逸的生活，以诗酒自娱。然而他始终关心着社会的不安和国家的危亡。所以，当他看到“四郊多垒”之时，便忧心忡忡，欲“提戈出门去”，可他却有鉴于力不胜任，“退无尺寸功”而不能去也不能用的时候，“能不怀感”，这首诗也正是在这种思想感情支配下产生的。于是他对这优美的自然景色就有了如许的情致了！全句意思是说：“您用温情默运的词句培育了山下一片肥田沃壤。由此自然形成了风景独特迷人的村庄。”
颔联“万山自此无南北，一水长流不古今。”写出了山村的山水之美。这一联是承上启下的关键之处。作者用高度概括的语言写出了山村的山水之美。“万山”说明山之多，“一水”说明水之清而长流；山无南北，水无古今，这都是“祈闲”成功之后才可能见到的景象。这景象在诗人看来具有美学价值。由此而引发了作者的审美情感，在情感活动中“山水亦皆有情之物了”。他与物谐调地融为一体了。正如苏轼在《记承天寺夜游》中所写：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这里的美景与情感、物与我融为一体是何等的融洽和谐！这一联也写出了作者对山村景物的赞美与热爱之情。
尾联“君恩已遂乞闲请，莘野归耕是本心。”是对自己隐居生活的进一步肯定和赞美。“君恩已遂”是说自己已经满足了皇帝的特殊待遇——“乞闲请”，退而闲居了。“莘野归耕”是当年伊尹的归国之事。据《史记·商君列传》记载：“伊尹治水有功封于莘（今河南开封西），故称莘尹。”“尹”在此可解为州牧或县令。“乞闲请”之“闲”是特别之辞。“古代文人对君主皆有所阿庾（迎合逢承），……但这只是行为方式之差别罢了。”“请”本身包含一种客气，“请给”、“敬请”、“乞给”，实际上包含了由身份地位的不平等所构成的口气强弱差别；“而这里用的‘请’却是受君主的恩赐而给予的‘乞’，这就不仅使君主本人听了不好意思再加以拒绝批准了。”这就是说作者以伊尹的出处为榜样，表明自己的本心是要像伊尹那样“归耕”的。由此也可见作者对自己隐居生活的满足和得意之情了！
全诗情感丰富，既表达了对过去隐居生活的怀念之情和得意愉悦之情；也表达了对田园自然景色的赞美之情；还抒发了一种急切的急于“祈闲”的心情和决意归耕的决心！这是一首思想性艺术性都很高的歌咏田园诗。只是这些情感的抒发和思想的表达完全是从田园风光本身生发出来的真情和妙意在热烈肯定过去隐居生活的回忆中反映出更深刻的人生感受是对山村的鄙弃和对时局动乱的反感这才是其更具力量感的美的底蕴. 为了写出岁月悠久中历史的连绵承继（松柏世世代代连理)，因此动词炼的精致不俗”，“这么一系列仄起高昂的重句来叙韵这一切
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