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[宋] 蒲寿宬
上即居人头，下即居人身。
夙岂为人食，今乃务食人。
不必劳爪掐，聊以扪对宾。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
扪虱
宋 蒲寿宬
上即居人头，下即居人身。 夙岂为人食，今乃务食人。 不必劳爪掐，聊以扪对宾。 这是一首有趣的寓言诗。此诗描绘了一种奇特的动物——它能随时随地地安身立命，时而栖身于人的头上，时而栖身于人的身上。这样的动物自然是人们所没有见过的，所以作者称它为“奇物”，也因此而引发出了许多耐人寻味的人生感悟。 “上即居人头，下即居人身”是对这一动物的直接描写。置身于芸芸众生中又能保持高远的志向，很值得我们一叹。起初诗开篇就给了人们悬念——“上既居人头，下既居人身。”“上”是一只神奇的东西——这是能够真正做到随遇而安的动物，也是人们所没有见过的动物。“下”又为什么会居于人身呢？
自然引发了下面的故事。接下来诗人就做了具体的解释：“夙岂为人食，今乃务食人。” 这两句不仅颇富戏剧性，而且十分传神地表达了这只动物在处世为人和为生存而奋斗之间的两难处境。说它夙非为人而设，说明它始终是有志于高远之处的；说它今乃务食人，说明在饥饿面前它已没有了什么高远的志向。此诗的重点当然还在后者，毕竟生存是第一位的。然而饱含寓意地说这种故事往往会产生好的艺术效果——因此抒情、言志和起到的许多警策、引人回味都缘此特点而起。“不必劳爪掐，聊以扪对宾”更是形神兼备、不枝不招的一联妙句。“爪掐”，对象便是前文的“下”“身”。若有若无地露出锋爪来当然会令人生畏，所以“不必劳爪掐”就很形象地说明了这个动物随遇而安的特性。“聊以扪对宾”是说与客人谈起此事而已，不必认真。这当然也是说明它并不想与人为敌，同时也说明它对人生的态度——一切世事皆可随缘而已。
全诗不事雕琢，语言朴实无华，但却意味深长，颇富哲理性和启示性——它对人的启示是多方面的：首先是要胸无大志不行，想安身立命必须从小处做起；其次是要随遇而安，要能屈能伸；第三是要知足常乐；第四是要学会面对现实；第五是要忍辱负重等等。从这一点上来说此诗有着很强的现实意义。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对你有所帮助。
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