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[宋] 俞桂
儒冠每笑拙身谋，春日因何桂玉留。
南浦未思芳草恨，西湖正为落梅愁。
四灵去矣今如在，诸老萧然事已休。
衣钵青松谁继续，家鸡还复可搜求。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
儒生常被世人嘲笑为身无长技，春日为何要强留宝贵物资呢？想到南浦便恨春草凋零，在西湖观赏梅花却又感怀其落英缤纷。
古人称“四灵”之后诗坛便再无新意，而今时诸老的事功早已画上休止符号。如今谁来继承发扬先祖衣钵，家鸡的故事还能否再度被寻获呢？
俞桂的诗，一方面继承了“四灵”的余韵，另一方面又体现出对诸老诗风的反思与批判。他以儒生自嘲，感叹自己无能，但又不失风骨，对世事抱有深深的忧虑。诗中流露出对先祖衣钵的继承与发扬的深深忧虑，以及对家鸡故事等传统文化的反思。
诗中的“儒冠每笑拙身谋”，表现出诗人对儒生身份的自嘲与无奈，同时也体现出他对世事的深深忧虑。“四灵去矣今如在，诸老萧然事已休”，对“四灵”之后诗坛的沉寂以及诸老诗风的终结表达了深深的遗憾与反思。
“衣钵青松谁继续”，诗人对继承发扬传统文化发出深深的呼唤，表达了对文化传承的深深忧虑。而“家鸡还复可搜求”，则是对传统文化中的闪光之处的深深怀念与呼唤。
整首诗充满了深深的忧虑与反思，以及对传统文化的深深眷恋，是俞桂思想深处的真实写照。
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