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[宋] 刘子翚
多谢徽州吴使君，新诗问劳意何勤。
无求已得心空乐，更作无心出岫云。
好的，以下是我根据要求赏析这首诗：
赠总上人兼简无求居士二首其一
刘子翚
多谢徽州吴使君，新诗问劳意何勤。 无求已得心空乐，更作无心出岫云。
诗中所谓“问劳”，原是“慰劳”之意，此系亲切道谢之辞，因为诗中提到的吴使君送了新诗来问候刘子翚，所以这里说“多谢”。而所谓“心空乐”，就是佛教所说的“无生”观念。在佛教禅宗看来，无生是无生无灭、心法皆空的意思。这里所谓“心空乐”，也就是一种佛性的“悟”。这不仅是对吴使君的感谢之辞，也是对僧人的劝勉。诗中的僧人便是这位叫“总”的上人。这个僧人虽隐居山林，可是吴使君的书诗唤起了他更高更深的对学问和事业的热望。“心空乐”实际上也表现了作者的怀抱和意愿，希望能出世修身齐家治国平天下，做出自己的业绩，即所谓建功立业、出岫为云，这样人生才算没有虚度，真正地获得心满意足的快乐。
从全诗看，这是一首别具一格的诗。作者并没有过多地铺叙自己的胸怀大志和渴求入世的情感思绪，而是用这种比较委婉曲折的手法让读者去体味、联想。另外作者善于捕捉细节和自然景物特征，在含蓄与形象中抒写内心世界。在这首诗中，“无求已得心空乐”，在句式和韵脚上与上一句对仗，“无求”和“出岫”又与下一句的“赠”字相合。这样一来便产生了一种和谐的韵律美，给人以美感享受。同时通过对这首诗的分析理解作者的创作风格及内心世界。
译文：
非常感谢徽州的吴使君，他送来新诗询问劳累频繁。 无求和尚已经得到了心空之乐，再作无牵无挂如出岫的云彩。
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