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[宋] 刘子翚
芒鞋竹杖日随身，所向逍遥乐任真。
强健挂冠非矫俗，荣华得路转迷人。
爱山兀兀常心醉，与世悠悠只貌亲。
最晚论交欣得子，一樽犹足慰漂沦。
这是次韵古代散文家的诗句的一首诗。这一组古诗为我们呈现的是一次文化的交织交融和对内心自我探寻的经历的细致描写，更加明显的是那乐于其乐山水的人生态度的隐射和诠释。让我们从中分析一二，感悟诗歌中所传递的精神与生活的内涵。
在宋朝的刘子翚的《次韵吴教授题子应山斋》中，我们可以看出，诗人在人生道路的选择上表现出了一种真实无矫饰的态度。芒鞋竹杖，是他每天随身携带的工具，这样的日行夜走，自然乐在其中，身心得到充分满足，此所谓逍遥自在的生活方式。这里用“所向逍遥乐任真”概括了他的这一生活方式，这一逍遥的向背在诗歌中多有体现。然而这种生活态度并非如人们想象的那样轻松。当面临那些常人眼里的富贵荣华的时候，他却保持着一种冷静的头脑。尽管他认为这种荣华得路能够让人眼前一亮，甚至误导人的视听，但是他并不为此所动。这里的“强健挂冠非矫俗”，以及下文的“一樽犹足慰漂沦”，都在表现他对自由的生活态度的坚守和对世间浮华的批判态度。
然而诗人的世界并不局限于眼前的小山小水。他在谈论自然的同时也欣然接受了这位晚年的友人吴应山的交友之乐。同时他还与世间浮华的人保持一种表面的友好，并能够自得其乐，从而完成他的个人理想与社会价值的平衡和融合。在这一过程中，“爱山兀兀常心醉”成为了一种心境的表达。他用对自然的热爱和对世俗世界的豁达，把心灵中的理想与现实世界相互融通。最后，他对山水友人的怀念，是他不厌其烦追求真实内心的最终归属感。“最晚论交欣得子”成为了对诗歌中所表现的深层思想的最佳概括和点题之笔。
而至于樽酒之说，“一樽犹足慰漂沦”暗示的是人生不如意时酒解千愁的情绪释放机制和调适途径，是在遭受外界风雨冲击和蹂躏的时候给自己一腔痛苦，哪怕这个美好的画面远在花开的江湖的片刻美幻中所凝聚与置换的美好快意填充时心灵的隐匿去处之一。“江潭白发未归去”中所显现的不易承载丰富故事重多的意象没有博取读经的好成绩啊，（江山两股永结颠生意哦而海宾追逐牛领的四湖牛心大是很有前途滴），至少说明我们并不以岁月之逝去而抱憾。因为从古至今我们都深知人生没有一帆风顺，都是起伏不定。在遇到困难时我们选择“一樽犹足慰漂沦”，而在闲暇之余我们又愿意去寻找属于自己的那一片天地。
所以，总的来说，《次韵吴教授题子应山斋》这首诗描绘了一个诗人对生活的态度和理想的追求。他热爱自然，热爱生活，但又不为世俗所动。他追求自由自在的生活方式，同时也保持着对社会的责任感和使命感。这种精神与生活的态度，值得我们深思和学习。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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