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[宋] 刘子翚
贵贱营营各有求，柴门昼掩静幽幽。
读书无效空千卷，学稼虽勤少一丘。
感慨旧余王粲赋，栖迟今仙长卿游。
幔亭莫失春风约，我亦身如不系舟。
此诗《次韵原仲幽居》同有退隐归田，是惆怅婉约的人生；议论淡而不空，颇见功力。
首联“贵贱营营各有求，柴门昼掩静幽幽”，直接以议论入诗。营营，是扰扰攘攘、忙忙碌碌的样子，这是作者对当时社会上人生态度的批评。诗人将“贵”与“贱”两种人生对立，以“各有求”概括其不同的追求，揭示出其内心的动荡不安。然而，这努力追求、聚心欲得的种种中，“贵”或“贱”亦难免时时受到排斥与摒弃。“柴门昼掩”，即尘嚣归市，归于门后。开门，是人求脱俗登进；关门，是人避乱寻居。“静幽幽”既体现了门内屋内（刘原仲“居”当为园亭）的清净幽雅，也反映了诗人当时内心的平静淡泊。这种生活态度在诗中又得到了进一步深化。
颔联“读书无效空千卷，学稼虽勤少一丘”，写诗人读书学稼的体会和反思。诗人用对比的手法，写出自己读书学稼的无效和少效。读书虽多却于世事无补，即使辛勤学稼也种不出几亩良田。这是对读书无用的深刻体味和总结。作者此时虽已“归隐”，但并非完全脱离尘世，他仍关心国事和民生的疾苦，并试图通过自己的才学去解决一些问题。“空”、“虽”、“少”等字眼，都体现了诗人对自我“隐”的效果的不满足和对学以致用的认同。作者的理论具有积极的现实意义和很强的生命力，不失为当时的醒世名言。
接下来四句诗人倾诉感慨之情，也是进一步拓展诗歌思想的内涵。在古诗中，“感慨”之情往往是触发于外界某种情况的刺激或引发的思想。“王粲赋”，西汉贾谊曾作《吊屈原赋》，感于时世混乱而发；“长卿游”，司马相如曾作《大人赋》，讥刺现实而发。他们文章中有华章丽藻的描述，“卓绝之文”，成为那个时代黑暗社会的点缀和寄托。“感慨旧余王粲赋，栖迟今谢长卿游”，即为“空”、“少”两句反思所得的人生解脱之道。面对大好江山之世态人情仍动荡不堪的现实，“我亦身如不系舟”（李白诗句），对诗中所谈人生哲理进行深化的议论。“莫失春风约”比喻把握机遇和前景。“不系之舟”，谓随意飘荡的船只。也有追求自由的深层含义。诗人用此比喻自己的人生观，即不刻意追求社会的认同，也不刻意追求个人的得失。总之，这四句将诗人当时“归隐”的感受和对人生的理解表现得淋漓尽致。
这首诗作者在艺术表现上采用议论入诗、淡而不空、情理交融、言简意赅的手法上有独到之处。“次韵”、“非我异也而欣然以为乐”，可以看出刘子翚内心真正的品格。另一方面刘子翚运用奇偶句式的变换及节奏的变化达到跌宕生姿的效果，“各有求”等语句不仅非常有力，而且还蕴意无穷，极具感染力。这是我们应该继承的优良传统，值得我们借鉴和学习。
如此佳作理应有详细的鉴赏文章分析理解。只有这样才可以全面领略到此诗所给传达出来的各种美及意味，希望可以给你些许帮助吧。
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