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[宋] 刘子翚
一径联镳去，身疑在画图。
林阴穿欲尽，山霭近还无。
下榻聊盘礴，裁诗屡嗫嚅。
道人留客意，片月出云孤。
当然可以，下面是我根据原文进行的赏析和翻译：
原诗概述：“过天竺寺”四字以实情对应诗题，通过对一路峰峦叠翠、庭前安详温文的刻画，体现了在杭州时期“出城数里”随兴到各处的参观景致场景的典型刻画，可以说作手简约清新自然而又独具一种风光诗意氛围的和谐与流荡。“一径联镳去”道路所成之状是以道路两旁林木掩映之状为依托的，这一刻画看似简单，其实所体现的不仅仅是宋人对自然环境的利用，还体现在“联镳”两字之中。它不但具有景物的交叉和穿插关系，还有时间上的推移关系。由于骑者策马行进，两轮辐条直通达远，使人们感受到时间的流转和空间的无边。在描绘自然风光的同时，还融入了游者的行踪和感受，可以说是景与情的完美结合。
“身疑在画图”这一感受，不但给人以视觉上的享受，还使人联想到作者与友人策马穿行于山林之间时所获得的视觉感受和审美体验。而当“林阴穿欲尽，山霭近有无”时，作者似乎已进入了一种浑然无间的忘我之境，似乎已进入到了天人合一的境界。这时所获得的感受是自然美与艺术美相融合的产物，是人们审美体验中的一种高层次的境界。这种境界与“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”有异曲同工之妙。
“下榻聊盘礴”这一典故出自《晋书·王羲之传》，后来成为典雅的雅事。“盘礴”即箕踞而坐，是一种放浪形骸、不受拘束的态度。但这里作者并没有直接评论盘踞的行为与姿势，而是以自己亲身实践的方式体现了一种放浪形骸的精神风貌。“裁诗屡嗫嚅”也是同样的表现手法。因为刘子翚一直爱好和擅长诗词创作，这四个字既表现了与友人赏景时的即兴之作，也表现了与友人相聚时的畅所欲言和相互间的交流与启发。
“道人留客意，片月出云孤。”这两句是写天竺寺的道人好客的主人翁身份的体现。在一片清幽的月色中，作者与友人骑着马儿归去，道人的留客之意还萦绕在他们的心中。片月出云孤的描写，给人一种清幽、高远之感，似乎已将人们带到了天上宫阙之中。
总的来说，《过天竺寺》是一首写景抒情诗。它以清新自然、简约流畅的语言风格和丰富生动的审美意象表现了杭州时期的自然风光和人文景观。虽然这一作品作于游览之后，但却反映了刘子翚良好的文化素养和高尚的审美情趣。诗中的山林风光之美是一种自由无碍的、灵动的审美境界之展示。其中每一个画面都是那么美好动人，生动鲜明而且内涵丰富深邃，堪称宋代诗歌中的上乘之作。
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