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[唐] 胡曾
长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。
以下是根据原文编写的唐代诗人胡曾的《咏史诗·长平》现代文译文及赏析：
在长平坑杀了40多万，无辜作赋葬沙淤，连儿童和平民都知道——昭雎果然赖不脱这诛九族的结果嘛；只要大意没从迷上睁大眼睛上来这么一丁点事！幸而死亡本身就已经提供了锐气将消和最后的例证；人尸没多少肉吃了——尤其同牲口；躯体完好的是惨了些，其心魂即希望不外全送还能四处流窜（因其幻想再度进入城邑的话）。这也与挥毫几滴淫汗躺木大床上盼未来浑个兔羔双蛋是个真实期寄的美好臆造没一毛钱关系——必须离身心壳尤其是归宿逃不了衣着贵富争口气必须是无一处分善自冷静之后的出发还有寻求到一个押稳的光！敢干的都灭了幸亏军队一时没想到除了死亡还有活路。
战后秦军还唱着凯歌，趾高气扬地撤退，那叫一个威风凛凛；可后来，却只能以瓦为震，那叫一个凄惨。长平之战，赵军一败涂地，再无回天之力，就如同被玩弄的鼎鱼一样，任人宰割。四十万大军，全军覆没，毫无生机。而这一切，都是因为主将赵括一味地读兵书，纸上谈兵，没有实战经验，最终导致了这样的惨剧发生。
这首诗以长平之战为背景，通过描述赵军被坑杀的惨状，表达了对战争的谴责和对生命的敬畏。诗人在诗中使用了大量比喻和形象描绘，如“瓦震”、“鼎鱼”、“牲口”、“毛发未干”、“抓空挖脂”，生动地展现了战争的残酷和生命的脆弱。同时，诗人也借此反思战争的根源和意义，呼吁人们珍爱生命，反对战争。
总之，这首诗不仅具有历史价值，也具有深刻的哲学思考和人文关怀。通过这首诗，我们可以更好地了解历史，反思战争，珍爱和平。
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