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[唐] 胡曾
长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。
莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。
原创赏析：
在历史的长河中，人的一生如白驹过隙，转瞬即逝。胡曾的《咏史诗·葛陂》便以此为背景，描绘了长房回归自然，竹子化龙的神话般的场景，表达了对嵇生不遇的感叹。
长房，传说中的仙人，他曾居住在葛陂中，过着与世无争的生活。这种生活在诗句中被展现的尤为灵动。“长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。”葛陂就是其人生所在的一个茅舍池塘。此时的池，是其任真人清矣之水，“真”，全真不动之处；说这里无声而无波,不仅长久矣而是止水的洁净地方吧,置身其中,不啻于人间仙境。然而更为奇妙的是，他不在的时候，池中的竹子竟然化为了龙。这是多么神奇的景象啊！
在胡曾的笔下，长房并非那种执着于功名利禄的世俗之仙，他更像是一个隐于市井的世外高人。他的人生哲学是“顿学”，即不拘泥于世俗的束缚，而是顺应自然，回归本真。这种思想在今天看来，仍然具有很强的现实意义。
然而，对于嵇生来说，他似乎并未遇到这样的机遇。“嵇生自是不遭逢”，这句诗表达了作者对嵇生不遇的感叹，似乎也在提醒人们要抓住时机，顺应历史的潮流，而不应过多的停留于过去的想象。
现代文译文：
长房回到葛陂之中，遁入自然的境地。曾经的竹子如今化龙飞升。无需言谈神仙的无拘无束如何迅速领悟顿学之道，对于嵇生这样的人而言则是机遇之不再。
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