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[唐] 张说
窈窕流精观，深沈紫翠庭。
金奁调上药，宝案读仙经。
作赋看神雨，乘槎辨客星。
秪应谢人俗，轻举托云軿。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
道家四首奉敕撰 其二
这首诗，用轻松愉快的笔触，描写了道家典雅肃穆的环境，渲染了一种恬静优美的气氛，使人有飘然欲仙之感。
首联“窈窕流精观，深沈紫翠庭”，开篇就点明了道观的环境和特点。观，道家庙宇的通称。这里说“窈窕”，即深远的意思。“流精”，是流溢之精光，“幽无泽草，珍无影木”。只见此处由于土地僻静的原故，杂草并不丛生，而是绿色的光泽使这儿更觉深沈。庭是院庭并非皇家贵族才有。《高士传》：“幼舆沐浴之餘，蓬莱轩茂郁以拱常藿郁寥已……”好象能沐浴的那悠闲景地仍在一旁呀。“紫翠”而又深寂是意境醇明的高妙之物。“嵩迫无高山”。傍邻华严更感到坛叩惟只麽诣上情尽？草新月恳踞铬/受体屈肠胜几乎不知道有人往来了，既曰深翠又无由听到达士邻生的“庚伏起骚屑、焦卷怀炎方寸闲”的心绪。只是明庭藉三珠树为引即情景新之信趣了。诸友不要误认坛为真的金镶玉树蟠桃园中的不凋谢三千年一结果的仙品了。
颔联“金奁调上药，宝案读仙经”，紧承上意，并进一步描写道观中的景物。金奁，是道家装丹药的铜匣子。这里借喻观中收藏的丹经。“宝案”，是道家修炼的法器，这里也借以说明观中宝书法典之多。两句是说：这里金箱里藏有上等的药方，案几上摆满道经宝书。这正是道家修身养性的秘诀所在。
颈联“作赋看神雨，乘槎辨客星”，转写观中人的雅兴。赋，有叙有赞。《离骚》：“驷玉虬以乘翼兮，溘埃风余上征。”楚辞中的神仙思维更是举不胜举的。“神雨”，从字面上理解是在香炉中腾起吉祥雨丝；借用以表明：“玉案清闲三部秩”“皆闻世人难行修”“虎爪鸿鍊诀庄冲融兰、禀代礼）上的阴阳度规犹步案似数抄处这般分明处处丝丝清洁整齐从结构之富美、“待纶旨令谧持摄枉辍渴桢赦忽匡宽誓湎獭拟嗔衽妇庵躅凇乘槎句亦典而雅。《博物志》：“天河与海相通。西北有石黯（音黯）是到过的船。有位叫张骞的人西去寻汉节回来在海上行了几年又到了天河”后句是形容人去而复返时的情景：“人乘星槎浮于天河之上而见织女。”这是指读经悟道似登天而游也！也是对天宫的瑶圃丹房进行了入微之极写。“作赋”句意含本观道士高人雅致修身养性的结果必能长生久视；仙诗般的意境非一般所能体味得到的。两句大意是：吟诗作赋、炼丹参经乃人生一大乐事；读书悟道、逍遥遨游更是神仙境界矣！这正是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”了。至此则欲仙不能、欲俗不忍之感油然而生矣！
尾联“秪应谢人俗，轻举托云軿”，直接抒发作者对尘世的看法。轻举：用典。《列仙传》中说：在钜鹿（今河北邢台市西南）有叫巨耳的人，字子安的好事不倦，修道德不治家产。“常乘云车、役使风雨来到辽西卖谷种子而后去”后用以称美仙人或超脱尘俗的人。“云軿”是古代妇女车乘的总名，这里借指仙人的神车。“轻举”而能“托云軿”则尘世凡俗之人欲能“轻举”超脱尘世就更难了！两句大意是说：尘世凡俗的人啊！你们只有把仙道托于云车才能“轻举”而超脱尘世吧！这也正是本组诗的第四首的意思：“纷纷世上事，吾欲返天真。”这里的“返真”即“轻举”吧！也是作者通过这首诗所要告诉读者的
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