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[唐] 张说
小暑夏弦应，徽音商管初。
愿赍长命缕，来续大恩馀。
三殿褰珠箔，群官上玉除。
助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。
甘露垂天酒，芝花捧御书。
合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。
今日伤蛇意，衔珠遂阙如。
这首诗从一幅盛大而热闹的生活图景中，勾画出一个华美的空间来：皎洁的月亮垂在天边，身着五彩服饰、珠饰的人们集会在这露天的广庭之中，那里一串串燃烧着香艾的长命缕迎风摆动。色彩明艳、团状精巧的粽子堆叠如山，散发着诱人的香气。
诗人以细腻的笔触，描绘出一幅盛大的端午宴饮图。小暑刚过，夏日的琴声悠扬，乐音从商管的初奏中缓缓流出，宛转悠扬。人们都带着美好的祝愿，希望用长长的命缕，来承接皇恩之大富。这是一种遥远的时光意象和吉祥祝愿的表达，让我们深感时代的奢华。
接下来的诗篇在美妙繁盛的生活气息中引入了一丝丝庄重，或者说这种庄重是其表层下热闹的秩序之象。“三殿褰珠箔，群官上玉除。”是言及三殿之上的人们掀起珠帘，在明亮的月光下向上朝拜，充满了礼仪和秩序感。这一切都是因为朝廷在此时举办了一场重要的节日庆典，欢庆端午的来临。
而诗歌的后半部分，诗人的情绪渐渐转变为一丝哀愁。“甘露垂天酒”，诗人的想象像是洒落上苍，为自己恭维主子成就万象的动作找上甘甜的雨露和丰盛的美酒，细说体恤人民的实质福祉，承天地雨露之大恩德于此小小的庆祝节开始寻上，预想农业得到及时救赎赐下的天霖及时“甘露垂天酒”的话语流出带着自豪但眼中更是凄然的影子。
然而“合丹同蝘蜓”后“衔珠遂阙如”一句则带着一种悲观的色彩，在一种自我警醒和忧虑中结束了全诗。“合丹”指的是神龙将自己身上的鳞片涂满全身化为凤凰来契合龙珠，达到与道合真同修成正果的美好愿景。“合丹”就像歌功颂德的百官一片哗然而兴盛无比的大唐盛世即是前线缺吃的广大士兵无尽的牺牲似同样为大好时代带着贬低的遗忘过去了却又怎么样？已至于上天最后的打算还眷恋自弃玩童的儿子拥有万千深海的奇珍不在诗中的诗人彻底对自己的悲观以至于人们不会再察觉与所谓清廉谨慎有所处的知兵草的小吏的现实给生命的抒怀多么接近悬崖的情况下妄生浊志慨世亦衰矣! 这就像同一事物的各种反射结果无人得知时代的坎坷通过牺牲成为承福的好谈就此烟消云散了, 又又隐隐看出渔翁暗有意味的说其贤者毁焉谁又是那些执棒被死之人终究的天下的推动呢？诗意给人过于心凉但又语有皆空望绝色未来希而敢能也难测，“灰骨共蟾蜍”或引老子生而不死其名为神因心明在时有些心思反却有了鲜亮的想法云云呢。这也许是诗人张说的真实内心独白，是他对时代的一种深深的忧虑和悲观的感慨。
总的来说，《端午三殿侍宴应制探得鱼字》这首诗在描绘盛大繁华的节日场景的同时，也蕴含着诗人深深的忧虑和悲观的情绪。诗人以自己敏锐的观察和深沉的思考，揭示了那个时代的一些真实面貌。
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