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《唐封泰山乐章·寿和》唐张说原文赏析、现代文翻译

[唐] 张说

《唐封泰山乐章·寿和》原文

烝烝我后,享献惟寅。

躬酌郁鬯,跪奠明神。

孝莫孝乎,配上帝亲。

敬莫敬乎,教天下臣。

现代文赏析、翻译

以下是根据原文翻译并赏析《唐封泰山乐章·寿和》的现代文版本:

唐封泰山乐章·寿和

作者:张说

我的君主,恭敬地祭祀天地,敬献着美酒,跪拜着奉献给神明。 孝敬父母,无非是要以最真挚的心意去配享上帝; 恭敬地侍奉神明,无非是要向天下臣民展示最崇高的敬意。

这首诗描述了唐朝皇帝在封禅泰山时的祭祀场景,表现了皇帝对天地神明的敬畏和对祖先的孝敬。

“烝烝我后,享献惟寅。”这句诗表达了君主对天地神明的敬畏和恭敬之意。在古代中国,君主被认为是上天之子,因此他们需要时刻保持敬畏之心,以示对天地神明的尊重。“享献惟寅”则表达了君主在祭祀时恭敬地履行自己的职责,表现了君主作为统治者的责任感和担当精神。

“躬酌郁鬯,跪奠明神。”这句诗描述了君主的祭祀行为,表达了他们真诚地奉上香酒,表达对神明的虔诚之意。“郁鬯”是一种特制的酒,用于祭祀天地神明;“跪奠”则表达了君主对神明的恭敬之情。

“孝莫孝乎,配上帝亲。”这句诗表达了孝敬父母的重要性,同时也强调了君主与上帝之间的亲密关系。在这里,君主通过祭祀天地神明来表达对祖先的孝敬之情,同时也向天地神明表示忠诚和感激之情。这种表达方式体现了古代中国对孝道和忠诚的重视。

“敬莫敬乎,教天下臣。”这句诗强调了君主对臣民的教化责任。作为一位君主,不仅要对天地神明保持敬畏之心,还要对臣民进行教育和管理,使他们能够遵守道德规范和法律制度。这句诗表达了君主作为一位统治者应有的责任感和担当精神。

总的来说,《唐封泰山乐章·寿和》这首诗表现了唐朝皇帝封禅泰山时的祭祀场景,表达了他们对天地神明的敬畏和恭敬之意,以及对祖先的孝敬之情和对臣民的教化责任。这首诗体现了古代中国对孝道、忠诚、敬畏和责任感的重视,也反映了当时社会对君主和统治者的期望和要求。

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