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[唐] 张说
六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《唐封泰山乐章·舒和》是全诗的高潮，具有总摄全篇的艺术效果。开始一句就直接点出了这次祭祀的对象与活动宗旨：“六钟翕协六变成”。“六钟”，古代用于祭祀的六种乐器，“六变”，是指“蕤宾为主律，变宫为次律，而为六变”，即指代全套六代乐舞。“六变成”，指代天子之乐协合钟律，变化曲调而演奏。这一句是说通过天子之乐的演奏，协合了钟律，产生了美好和谐的音乐，从而把人们引导到祥和欢乐的境界。
“八佾徜徉八风生”。“佾”，古时乐舞的行列，一行八人叫一佾。“八佾”即八行十六人，是天子用的乐舞，诸侯为六行十二人，叫六佾；士大夫为四行八人，叫四佾。这里运用了借代手法，不直接说天子之乐而说“八佾”，是为了突出天子之乐的庄严隆重。同时，“八佾”也象征着天子的恩泽遍及天下。而“八风生”，则是指和风煦煦，普降大地。这一句是说天子之乐演奏起来，仪态庄重，神韵飘逸，其恩泽遍及四方，产生了祥和、欢乐、升平的效果。
“乐九韶兮人神感”，继续抒发诗人对泰山封禅这一祥瑞盛典的无比喜悦之情。“九韶”，古代理想之乐。《大韶》即《九韶》之舞。“人神感”，是说人神共感、共鸣。这一句是说演奏《大韶》之乐，使天地神人同声欢悦。
“美七德兮天地清”。七德，《尚书·大禹谟》称禹以德受命而治天下，谓之“文德”，即文德政治。“天地清”是赞美泰山封禅所体现的文德政治感格天地，使天地清平。这一句与《唐封泰山乐章·豫和》中的“歌函德”前后呼应，构成封泰山乐章的主旋律。
总的来说，《唐封泰山乐章·舒和》一曲表现了诗人对唐王朝兴盛的欢欣鼓舞，对国家一统的无限自豪，对下民和顺的无限欣慰。通篇意态从容、雍容华贵、情深意远、辞短韵长。用词准确、修辞华美、描写生动、语言雅致、意境高远。
至于现代文译文，我将尽量以接近白话但又不失诗意的语言进行表达：
如同和谐的旋律奏响，群音各归其位，齐声歌唱。乐舞如风，飘荡四溢，使人间充满欢乐。音乐的魅力使得天地神人同声共振，歌颂这七种美德，使天地清明。
希望这个回答对您有所帮助！
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