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[宋] 释智圆
洪水不为害，黎元受赐多。
道尊由揖让，功大匪干戈。
任上诸侯贡，贻谋五子歌。
稽山千古在，宫阙倚鹾峨。
禹庙
洪水不为害，黎元受赐多。
道尊揖让造，功大典谟多。
任重诸侯服，时平子婿歌。
稽山千古在，庙貌倚嵯峨。
细品诗意，我觉得释智圆笔下的禹庙更多的是体现出了一种政治清明、天下太平的祥和气象。面对曾经洪灾肆虐，人民困苦的场景，禹庙却是“洪水不为害，黎元受赐多。”在禹的治理下，洪水不再为祸百姓，百姓安居乐业，生活幸福。
释智圆以“道尊揖让造”来赞美大禹的德政之源，是源于他的揖让之心，也就是他的仁爱之心。他以民为本，治理洪水，拯救苍生，是民选的首领。一个“造”字体现了大禹不战而胜，平定天下的手段之高明。这样的赞美之词在庙堂之中、朝廷之上是多么的恰当。
然后释智圆又用“任重诸侯服”来进一步阐述大禹不战而胜的政治理念。大禹不仅是一位仁爱的君主，更是一位高明的政治家。他用人之能，使各路诸侯尽心尽力地为他分忧解劳，为他效力。大禹的威望也就因此而日盛，“时平子婿歌”，百姓安居乐业，自然会为他的功德而歌唱。
最后，“稽山千古在，庙貌倚嵯峨。”诗人笔锋一转，把读者的思绪拉回到现实。眼前的大禹庙依旧巍峨矗立着，千年风雨、历史沧桑，稽山越水见证了禹公的功德无量。
至此诗的意境宏大、气势恢宏，给人以历史的厚重感。诗人的语言简练、意蕴深厚，给人以深思遐想。让人在吟咏之中感受到诗人对大禹的无限敬仰之情。
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