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[宋] 释智圆
两受皇恩万虑休，浙阳高卧谢诸侯。
定回幽室苔痕老，讲彻闲庭树影秋。
天竺云泉时挂梦，梁园风景懒重游。
溪声柏子将谁说，默倚禅床自点头。
在我们的宋代诗篇《赠辩才大师》中，我们可以深深感受到诗人的悠闲生活以及静心修炼的心态。以下是我根据这首诗创作的现代赏析。
首先，让我们把诗人的智慧融入他的生涯之中。“两受皇恩万虑休”，皇恩浩荡是所有修行人的基础，无论是显世的政治权益，还是修行中与上苍沟通的可能，都需要深厚的皇恩作为背景。诗人在这句诗中说，我已经接受了两次皇恩，万虑已休，已经放下了一切世间的纷扰和困扰。这表达了他对生活的满足和释然。
“浙阳高卧谢诸侯”，诗人进一步描绘了自己在浙阳山的闲适生活，他已经谢绝了世俗的纷扰，只在山林之间安然度过。这里既表现了他的隐逸生活，也表现了他对世俗的超脱。
“定回幽室苔痕老，讲彻闲庭树影秋。”这两句诗描绘了诗人修行的环境和他所过的生活。定回幽室中的青苔已经生长的老去，这表明了诗人长久的静坐和修行。讲彻闲庭中的树影在秋风中摇曳，这描绘了诗人独自讲经的场景，同时也暗示了时间的流逝。
“天竺云泉时挂梦，梁园风景懒重游。”诗人在这两句诗中将自己的心灵和山水相连，把山水的清净赋予自己的内心，而自己的内心也犹如山水的云泉一样澄明。这种以身观心的方法体现了禅修的真谛。而对于那些曾经游览过的梁园，他表达出了不再重游的意愿，这也是对尘世纷扰的告别和对自我内在世界的坚持。
最后，“溪声柏子将谁说，默倚禅床自点头。”这句诗将诗人自己从纷扰的世事中解脱出来，将自己内心的感受诉诸自然。他在倚靠禅床时，静静的点着头，仿佛是在思考，又仿佛是在领悟生命的真谛。这一切都是他对自然的热爱和尊重，也是他修行的最高境界——通过心灵和自然的对话来达到内心的平静和通透。
总的来说，《赠辩才大师》这首诗不仅描绘了诗人的生活状态和内心世界，也体现了他的禅修境界和对生命的理解。他用诗的语言表达了对生活的满足，对自我超越的追求，以及对自然的敬畏和热爱。这不仅是一首诗，也是一位修行者的内心独白。
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