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[宋] 释智圆
讲院悲风动素帷，摇松难更见吾师。
尘生旧榻休开卷，月上秋轩罢赋诗。
真法自将传后学，清名谁为勤丰碑。
横经弟子怀高迹，共指龙华作后期。
当然可以，下面是这首诗的现代文译文以及赏析：
秋天的傍晚，当诗人释智圆踏入寺庙之时，院长不禁向他展现悲哀的气氛，静院的风，悲哀仿佛诉说世人悲哀的情绪吹动着白帏动荡不定。细松颤抖的身影显得十分衰颓与凋敝。他不忍打开已尘土斑斑的书案去重温过去的梦，隔窗望着挂满秋露的师尊已冷落萧疏的居舍。徒众早已不知何处归去。过去在一起读书讲经之处只剩师尊独自化尘归土的身影在明月之下烘托出整个庭院凄凉的夜景诗人思今思古大发感慨而吟下了这首哀伤的诗篇。
“讲院悲风动素帏”，一开始就描绘出讲经院里悲凉的秋风摇撼帷幕的情景，给人以凄神寒骨之感。这一景象悲从中来，使人似乎感受到一股哀伤之情在心底涌起。此情一经推出，就笼罩全诗，犹如空谷中悠悠飘来的一缕愁肠，牵动人心。讲经佛地本是求静求空之处，而这里却充满悲风、素帏动。这一景象既令人触景伤情，又进一步表明这是在哀悼一位高僧的圆寂。
“摇松难更见吾师”，承接首句“讲院悲风”，并喻指哀悼对象已经入土。这是一个深沉痛苦的哀悼。“摇松”二字则显示僧人弘法的声音与形象同时永存。对师父深切怀念而又无可奈何，因为就连师院里的青松也难于使师父再现于这无常的世间。“尘生旧榻休开卷”句中的“旧榻”，指师父生前栖居之所，休开卷，指不再翻阅与师父有关的书卷。尘封纸蠹，足见空虚惆怅之情。“月上秋轩罢赋诗”，则表明昔日讲经说法的热闹已不复存在，月儿爬上墙头时人们已不再到院子里来赋诗追思往事。
颔联两句“真法自将传后学，清名谁为勤丰碑”，是承接首联对仗出来的诗句。意思是说佛法将由后来的学子继续研究宣扬下去，而师父清名谁来为他立碑纪念呢？进一步抒发对师父逝世的无限哀思。
结尾两句：“横经弟子怀高迹，共指龙华作后期。”昔日随侍左右时那种勤奋苦读的往事令人难以忘怀；如今一切都已成为过去，遥望佛国仙山在龙华会上彼此相别而去，只能在久远的将来再度相会了。这是对逝者深切怀念，也是对现世之无常的深深叹息。
此诗写哀悼高僧之辞，通篇都为忆念追思之语。诗境平缓清雅而深得化机之妙。从讲经说法到龙华会合，笔致空灵，似脱实粘，情绪则沉痛而不露痕迹，此种境界可称绝妙诗境也。
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