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[宋] 释智圆
酷矣秦皇灭，荒哉汉武还。
将军封五利，神药访三山。
重色为金屋，穷兵过玉关。
岂知尧舜道，千古在人间。
好的，以下是我根据原文写的赏析，希望您能满意。
《汉武帝》是宋代诗人释智圆的一首诗。诗中描绘了汉武帝的残暴和荒唐，同时也揭示了他对长生不老的追求。诗中通过对汉武帝的批判，表达了对道家思想和儒家理想的赞美。
“酷矣秦皇灭，荒哉汉武还”两句诗开篇便给这首诗定下了基调。秦皇汉武是中国历史上的两位重要帝王，他们的作为都广为人知。但是在这两句中，诗人表达了他们的作为太过激烈，太残酷无情，这也间接讽刺了当下统治者过度骄奢淫逸的状态。“酷”与“荒”二字也体现出诗人的担忧，表达了对于当时社会的批判和批评。
“将军封五利，神药访三山。”这里进一步揭示了汉武帝荒诞不经的生活状态。“五利”是指汉武帝试图寻求的神仙丹药；“三山”则是传说中仙人居住的地方，暗指汉武帝想寻找神药的途径和他在对长生不老的执着上的态度。这也描绘出了一个任性胡为的汉武帝的形象。
“重色为金屋，穷兵过玉关。”这两句描绘了汉武帝对美色的追求和对战争的执着。“金屋”暗指汉武帝为宠妃建造的豪华宫殿，表达了他的贪恋美色。“穷兵过玉关”则描绘了汉武帝对战争的过度投入，甚至不惜倾全国之力去征战，这也暗示了他的穷兵黩武之举。
最后“岂知尧舜道，千古在人间。”两句诗表达了诗人对道家思想和儒家理想的赞美。诗人认为像尧舜这样的明君之道，是值得千古传颂的。这也反映出诗人对当时社会的不满和批评，以及对道家思想和儒家理想的推崇和向往。
总的来说，《汉武帝》这首诗通过对汉武帝的批判，表达了对道家思想和儒家理想的赞美。诗人的笔触深入人心，深刻而生动地揭示了人性的复杂性和社会的矛盾，是一首富有哲理和人文关怀的好诗。
以上是我根据原文写的赏析，希望对您有所帮助。
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