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[宋] 释智圆
飞剑纵横乍可惊，翻疑风俗妄传声。
如今至穷在何处，不出为人平不平。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
观剑客图
宋 释智圆
飞剑纵横乍可惊， 翻疑风俗妄传声。 如今至极在何处， 不为为人平不平。
释智圆，宋代浙江天台僧。字无月，别号闲中民子。平生喜吟咏，其诗清丽闲雅，时有佳句。这首《观剑客图》就是一首有特色、有艺术感染力的好诗。剑，以其刚强、迅疾之特点，为历代文人雅士所喜爱。他们常以剑自喻，寄托自己凌云绝尘之志。诗人在一幅《剑客图》前观之，写出了这饱含人生哲理的诗篇。
诗题中的“剑客”，当是以剑为武器的侠客、武士。“飞剑纵横乍可惊”，出手如流星，剑光飞纵，当然可以令人惊赞，也可引申为武艺超群、英勇非凡。可是继而诗人否定了画中所见剑术高手身手的寻常看法：“翻疑风俗妄传声”，流露出他的另有新解。“翻疑”，表示并不排除初看起来带有疑惑性的一类见解，如同后世常说的“喝断武林（武林一带地域当时拳棒高手较多，如同武侠小说中的武林）”。怀疑传闻失实、夸大其词，是常见的否定习惯；怀疑习俗妄传剑声，则表现出一种求实精神。这剑客到底如何？诗人又提出另一种设想：“如今至极在何处？”这就很自然地引出诗篇的结尾两句：“不为为人平不平”。原来这武林高手超群绝伦之处，并不在于他剑术如何高强，而是他从不将时间花在平事上的争斗上。剑术之所以高超者在于“平不平”，在于以剑平恶，在于为民解难而非以剑逞威。诗人终于看到了真正的精神境界和价值所在。这思想无疑是积极、健康的。
这首诗艺术构思和表现手法颇有特点。诗人先从观画起笔，后转入议论、总结。中间层次交错，随着诗人的议论与思想变化，逐步展现出诗人对剑客的看法以及真正的价值所在。而这一切都是通过富有特征性的细节和情景表现出来的。在短短的一首短诗中容纳了如此丰富的内容和思想，在释智圆诗作中属上乘之作。此诗用笔也颇见功力，如“乍可”、“妄传”、“至极”、“不在”等词语传神之极；特别是以高扬的态度（这一点在本评说文章开头就有所阐发），为作品营造出积极的格调（这些都不足为怪）；进而鞭挞空谈世间义理的鄙俗言论等等都强化了其精神之传达表现等等；对此却不如兹文道来的更一着墨的分毫分明：的确凝聚了苦心的强调交待即顿挫之力作也。至于诗句韵脚的选择也颇具匠心。总之，此诗用意颇见苦心，构思颇为别致，艺术上也有一定特色。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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