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[宋] 释智圆
偶從支遁约，深夜宿闲房。
窗静灯遗烬，庭寒树有霜。
禅心论的的，尘事省茫茫。
又说天台去，林间扫石床。
宿仲系上人房
偶从支遁约，深夜宿闲房。
窗静灯遗烬，庭寒树有霜。
禅心论的的，尘事省茫茫。
又说天台去，林间扫石床。
诗人在月夜拜访友人，他自然而然地就想起晋朝的支遁和尚来。遁与中过国竟陵王之侄，曾为竹林之游，在山中与朋友相会。相聚时有时深夜寄宿山寺，以禅语为伴，这正是“支遁约”。诗人便也同此法，深夜宿上人房。诗的中间两联是名句，诗人以淡泊、清静的笔调，以山林禅语来描绘深夜山寺中幽静的场景。“窗静灯遗烬”，写的是夜深人静后，室内灯光熄灭，室外寒气袭人。“庭寒树有霜”，写的是院落里月光如水，院内树上，寒霜明洁。这正是诗人所要创造的意境。诗人由室内的灯光，写到庭院的月光，以景色的萧索来衬出诗人内心的闲淡与寂寞。这正是诗人所追求的境界。诗人在此用“禅心”来写自己的内心感受：“尘事省茫茫”。社会人事全在“尘事”之中，只有通过“禅”才能使自己从“尘事”中摆脱出来。诗人最后写到：“又说天台去，林间扫石床。”道出他访友的真正目的，是要借此避“尘事”的纠缠，他说得十分随便，但说明他对“天台”之地的向往与喜爱。可见，“尘事”已非所顾恋；“禅心”是他的归宿，天台便是他的去处。这就为诗作了结尾。
全诗写得闲静、淡泊。“夜宿”是诗人的立足点，也是诗人心灵的立足点。在“夜宿”中求得内心的平静，在“夜宿”中避“尘事”的纠缠，在“夜宿”中追求自己的向往与理想。这就是诗的主题思想。诗人在创作中以自己的心灵去塑造自己的艺术世界——清静、淡泊的艺术世界，也用这个世界来表达自己的审美情趣与理想追求。这是一个朴实无华的世界，但却是非常优美的世界，正如古人所说的那样，“淡而常久”。在表现上则以描写晚秋景色的萧索清寂为衬托，用这萧索清寂的氛围来衬托诗人闲淡寂寞的心理状态和内心感受。这正是诗人所要的艺术效果。因此全诗写得非常优美动人。
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