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[宋] 释智圆
退之排释氏，子厚多能仁。
韩柳既道同，好恶安得伦。
一斥一以赞，俱令儒道伸。
柳州碑曹溪，言释还儒淳。
吏部读墨子，谓墨与儒邻。
吾知墨兼爱，此释何疏亲。
许墨则许释，明若仰穹旻。
去就亦已异，其旨由来均。
后生学韩文，于释长狺狺。
未知韩子道，先学韩子嗔。
忘本以竞末，今古空劳神。
好的，以下是我根据要求对宋代诗人释智圆《述韩柳诗》的赏析：
这首诗是对韩愈、柳宗元诗歌思想与学术立场的一种独特评价。诗中提到韩愈排斥佛教，柳宗元则表现出较多的儒家人文情怀，因此诗人在这里用“退之排释氏，子厚多能仁”来评价二人。然而韩柳虽然学术立场不同，但在弘扬儒道这一点上却是相同的。
诗中“一斥一以赞，俱令儒道伸”表达了诗人对韩愈排斥佛教，柳宗元则以儒学支持佛教的态度，认为他们都促进了儒学的传播和发展。柳州碑曹溪，言释还儒淳一句，则是对柳宗元在柳州传播儒学，使得当地社会风气得到改善的赞扬。
至于吏部读墨子，谓墨与儒邻，是对墨家思想和佛家思想的高度评价，他认为佛家兼爱、普渡众生的理念与墨家兼爱的理念有着亲近关系。在这种认知基础上，吏部赞扬韩愈并不反对佛教，显示出儒家的高深博大之处。
而对于后世学习韩愈的诗歌风格的年轻文人，他们更多的是抨击佛家而非儒学，表现出他们并未深入了解韩愈的思想。这样的现象是古今都会发生的，只有追本溯源才能把握住真正的道理。
总的来说，这首诗体现了释智圆对于儒学和佛教的态度和看法，认为无论是韩愈还是柳宗元，他们在不同的学术立场上都在一定程度上弘扬了儒学，但都需要我们深入理解和领悟他们的思想体系。这对于现代读者也有一定的启示作用。
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