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[宋] 释智圆
年过不惑鬓成丝，偶到林间便卜居。
学道未忘山水癖，爱闲终与利名疏。
夜凉危阁来明月，风静平湖瀁碧虚。
回首权豪绝相识，野云孤鹤自相于。
孤山闲居即事寄已师
释智圆
年过不惑鬓成丝，偶到林间便卜居。
学道未忘山水癖，爱闲终与利名疏。
夜凉危阁来明月，风静平湖漾碧虚。
回首权豪绝相识，野云孤鹤自相于。
这首诗是作者在杭州孤山隐居时所作，表达了他对山水之癖和淡泊名利的情怀。首联直接点明诗人的年龄和到林间隐居的原因，即已过不惑之年，双鬓斑白，偶到山间便开始了隐居生活。“不惑”即对世事不挂于心，不求功名之年纪。这句以诗人之口自述了来此林间卜居的原由：一方面因年纪老大而渐悟人生哲理；另一方面因爱此山林清旷佳境遂将尘俗心迹放下，“懒管世事与人情”，转而务道游禅。“未忘”，尚且怀念之情由此可见，这就是诗中所说的“山水癖”，就像文人喜欢饮酒作文一样。年老嗜幽隐是因为长年操劳、生活的穷困与琐碎的事务让他厌恶人情世故，“迷途感岸止随流”。
颔联写诗人隐居的原因和心志。“爱闲”是因为“未忘”，“利名疏”是因为“学道”，二者是相辅相成的。诗人用“山水癖”来形容自己的爱好，用“权豪绝相识”来表明自己对隐逸生活的决心。颈联写诗人隐居时的环境以及夜间的景色。“夜凉”二字足见山间清寒，“明月”点明季节为秋天，“来”字说明诗人是在月下寻访幽境，寓含了诗人的游踪所至。凉亭之上清风徐徐，月华如水；湖面风平浪静，绿波荡漾；这月下湖景真是美不胜收。诗人用“漾”字来表现湖水的动感，仿佛有无数把小提琴在演奏天籁之音。这一联融情于景，营造了一个宁静、清凉、优美的环境，烘托了诗人闲居的幽趣。
尾联在声对中传达出诗人欲返璞归真、与世无争的心志。“野云孤鹤自相于”看似即景而实非实景，乃是带有象征意义的意象。“野云”是超然物外的象征，“孤鹤”则是诗人自己的写照。“孤”者，“独”也。因为喜欢清雅幽静的山林而不愿置身于权贵的周旋哄闹之中；“自相于”，萧然自得之情言外而见矣。“诗从肺腑出，定知心足期”。返回故土山水不仅是爱悦自己的精神上的安慰与满足同时也是断绝了与人间俗世的多种干系的一项自控行动——求得了心灵的纯化和提升。“木食和水居”被认为是仙人掌尔这样渴望道行高深，“毕致力寰中所得不多于此去终期满愿愧归范蠡闲优地犹传旧典惭简坟沙壑僧堂芳洽若窦为伸贡枣茆招归几年为此挂丘陵”，“以此全身。”弃却名位是多么的重要又多么艰巨和无奈！在权贵尘梦面前诗人视若不见，便自己营造了一个心灵世界而遨游其中，“安乐清贫谈道义，寻常负弩到松林。”这里的“清贫”、“道义”、“负弩”（指到山林隐逸者家去访问）等等都是他自认为生活内容，即隐士的生活内容。“富贵浮云何足论，只将心许二庄周。”在这里“富贵”与“浮云”的关系似乎不大明白，其实作者是在借此表明自己超脱名利的态度。从结构上来说“富贵浮云何足论”紧承“爱闲终与利名疏”，使全诗结构严谨。
全诗以叙事起头，中间以写景为主，又以抒情为旨，到结句则表明心迹，全诗浑然天成。此诗语言质朴无华，但意境优美、耐人寻味。诗中虽有山水之乐、清贫之趣、道义之重等种种隐逸之风蕴涵其中但仍透出一股浓郁的无奈、彷徨于尘世之外的气息此正是东顶诗人性癖的折射因此给人们以遥远的感和含蓄美索其具体意境又不致令人误入歧途至于笔墨意境两者应该相得益彰并贯穿为旨的同一意脉并物化成墨韵作为审美对象赏析古人的诗词文赋
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