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[宋] 释智圆
世态如轮转，劳生岂定期。
否终还受仄，乐极又生悲。
商代尊伊尹，秦庭戮李斯。
未能知纪化，安得证无为。
好的，以下是我根据要求对《偶成》的赏析：
在繁华与落寞之间，世态如同轮子转动不停，人的劳苦生活岂能有什么定期？有时在否极之时仍处境艰难，有时在乐处之时又生出新的悲苦。在商朝，人们尊崇伊尹，将他视为楷模；但在秦庭，他又成了被杀戮的对象。
世事如斯，人生的无常和变化让人感叹。释智圆未能明了这世间的规律，理解这世界的循环往复，也就难以悟出真正的无为之道。这里的无为不是没有行动的佛家“坐看无为清净心”，而是出自于生活阅历后的平和心境和顺其自然的生活态度。在这段表述中，可以看出释智圆的生活感受，充满了哲理与人生的感慨。
下面结合作者生平简析作者心境之由：“世态如轮转，劳生岂定期。”说的是作者深感人生无常、世态炎凉，一切犹如轮子不停旋转一般。在这样的境况下，人生的劳累何时能有一个定论？又像商人时代以伊尹为圣人表率，敬奉他为楷模；可是到了秦朝却又把他当作了戮杀的对象。这样的经历让作者深感世事的无常，也让他对人生有了更深的思考。
“否终还受仄，乐极又生悲。”这两句是说事物发展到极点就会向反面转化，极乐之后往往会生出更大的悲哀。世界变化的规律本就是“盛极而衰”、“物极必反”，许多事物的进程说明此道理，历史上逆潮流而动的人都难免不幸的下场；这些既识破了世人平常追求的都是一己权利或者给人一点刺激造成的假象的作者的出家倒算明白了余生的日子并不会差得太远的自己似乎自留地的本心歪了岀发的某些东西结果带来的不过是一片混乱尔后权当从没拥有过也是可以的那种落差心理有则改之，无则加勉把所有虚妄和错误的东西丢掉净了重新修炼修为一生虽难脱凡俗之情，可最终还是要步入圣贤之流，不为世尘所扰而烦恼！这种对于生活的透彻理解也从侧面反映了释智圆作为一个贤士，他对生活有着深深的感悟和认知。
总的来说，《偶成》是释智圆的自况之作，从其中我们可以看出他的生活经历和对人生的深刻理解。在诗中，他对于人生的无常和变化有着深刻的体验和理解，也对于生活的哲理和规律有着深刻的洞察。这样的诗歌，既反映了他的生活感悟，也反映了他的精神世界。
希望这个回答您能满意。
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