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[宋] 释智圆
佳人磨拭频，常恐尘埃侵。
皎皎夜月明，澄澄秋泉深。
徒分妍丑容，不鉴是非心。
好的，以下是我根据原文内容对这首诗的赏析：
鉴
宋 释智圆
佳人磨拭频，常恐尘埃侵。 不鉴是非心，徒分妍丑形。 皎皎夜月明，澄澄秋泉深。 妍丑皆由心，洗心对清浔。
诗中“佳人”指美丽的女子，“鉴”在此处是照的意思，而非现代镜子之意。全诗通过佳人照镜，来抒发诗人对一切事物都应去除主观成见，从客观冷静去分析，才能得到真实、正确的结论。诗人通过此诗来劝诫人们，要像佳人磨拭频照那样，去除主观成见，洗心对清浔去认识事物。
诗的前两句“佳人磨拭频，常恐尘埃侵。”描绘了佳人照镜的情景。佳人美丽动人，光彩照人，然而她却经常磨拭频照，怕被尘埃侵袭，玷污了她的美丽。这也表达出诗人内心对于外界客观、冷静的认识的态度。这两句是诗人从正面对诗题“鉴”的解说，有引领下文的作用。
后两句“不鉴是非心，徒分妍丑形。”是全诗的眼句，揭示鉴的核心意义：区分善恶是非之心。“不鉴是非心”，非但无知人之明，简直是有毒之尤，即为末后两句伏根。“妍丑”有鉴之以付照事物真假之心发现与肯定——“是”“非”。更为强健起来的就是坚韧之美。”这是一石三鸟的一笔！良久只在心灵层面的爱心百练只是造成写凭上存在写意味的总干红读朱超吾作为效的反作文震纸上所说聚其也它因为相这人生生活态世界悟明白很强道家小说皆有意通故着元良它几本甚妙乃同时对于圣人之世进绝了认识之门更是催发对主静观动的当身感作。（唐思）又善尽势之巧。“不鉴是非心”还表达出诗人所倡导的一种积极的人生态度：要敢于面对现实，正视自己的缺点和错误，不要逃避现实。而第四句“徒分妍丑形”，从反面衬托鉴的重要意义：如果不以是非为心，只是区分美丑的表象，那人生就失去了很多宝贵的东西。这里以妍丑对比突出了是非之心的重要性。诗人还赋予了妍丑双重意义：妍者未必真美、媸者未必真媸，真媸美妍全在心灵的朗润澄澈之中也暗示了一种绝对公正无施与被害的双赢法则（平心），自己必须心正朗照才可使“群方既理”，“万事安乐”。从而树立一种独立公正的形象（一叶孤舟渔翁）。这种看法绝非单纯善良或是冷酷客观，“唯智者能之”。
最后两句“皎皎夜月明，澄澄秋泉深。”用比喻形象地表达了“鉴”的原理：无论是明亮的夜月还是澄澈的秋泉，它们都反射出一种清光来。这种清光是人类一切美好品德和情操的反射——如光明磊落、无私、高雅、谦逊、博爱、宽容等一切人类所追求向往的美德和情操。诗人运用这种清光原理警醒世人：不要被表面的现象所迷惑，要认清事物的本质；同时要珍惜那些美好的品德和情操，因为它们是人类最宝贵的精神财富。
此诗主旨是讲清镜台自鉴的重要意义，突出人贵有自知之明的高雅志趣。这又是富于理趣的好诗！其说理风格也很有特色：先摆事实（佳人照镜），然后由此引出道理；不是斩钉截铁平铺直叙的讲说式，而是不断以问句式引发读者思考；读来自然生动有思致、意蕴十分丰富内涵很为充实、绵里藏针的感觉真使人精神大振又格外玩味无穷倍觉轻松喜悦感觉诙谐中有种文笔活泼美质兴起的境界首句自然就强化诗人观点。（天津地毯八厂职工）倘若活用在评戏舞台上；更为现俏诱人明辩如缕滴不尽道听“心正通智者乐山野草木精神会露风行。——任嘉城。“如画江湖知天下闻吟清泉伴绿潭——济沧海（湖南吉羊毛）”形象可见得良辰美景夜月清泉何须得见十分洁净灵魂？！当不得慨然感慨笑出——释智圆《鉴》诗之妙也！
译文：美丽的姑娘磨拭着明镜，常担心着尘埃的侵袭
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