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[宋] 释智圆
有叟匿姓名，自号为潜夫。潜身在云泉，潜心入虚无。身心俱已潜，质直反若论。智者谓之智，愚者谓之愚。愚智自彼异，潜夫未曾殊。陶陶乐天和，任性何曾拘。宗儒述孟轲，好道注阴符。虚堂踞高台，往往谈浮图。漫衍虽无家，大方贵无隅。俗人每侧目，订之为狂徒。素隐而行怪，执政宜先诛。天公既保全。幸得存微躯。冲雪登高山，乘月泛平湖。性灵敌云闲，形骸类松枯。何以免饥寒，认得衣中珠。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在宋代诗人的笔下，有一位隐姓埋名，自称为“潜夫”的老者。他深藏于云泉之间，潜心于虚无之境，身心都已融入其中。他质朴而坦率，他的智慧被智者赞誉，他的愚钝被愚者嘲笑。然而，无论智者还是愚者，都无法真正理解他的内心世界。
他热爱自然，乐天和顺，不受世俗的约束。他尊崇儒学，研读孟子的思想，同时也喜好道家之学，注解阴符之秘。他坐在虚堂的高台上，常常谈论佛法，虽然漫衍无家，却以大方为贵。在普通人看来，他或许怪异，甚至被认为是狂徒，但他只是在隐秘之处行其道。
他素来隐居，行为怪异，常被人误解。然而，执政者却似乎对他视而不见，甚至在危难之时保全他的微躯。当他冲雪登高山，乘月泛平湖时，他的性灵如云闲，形骸似枯木，显得如此超然物外。
这位隐士的生活态度和行为方式，让我们思考了许多问题。他让我们看到，真正的智慧并不在于表面的华丽和复杂，而在于内心的淡然和从容。他让我们理解到，生活不应该被固定的观念和世俗的约束所限制。他的存在和行为方式给我们带来了无尽的思考和启示。
总的来说，这首诗以一个独特的视角展现了宋代一个隐士的生活和态度。诗人通过生动的描绘和深情的赞颂，传达了对这位“潜夫”的敬仰和赞美。同时，这首诗也引发了我们对生活、智慧、自由和传统的思考和探索。
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