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《龙安寺佳人阿最歌八首》唐李群玉原文赏析、现代文翻译

[唐] 李群玉

《龙安寺佳人阿最歌八首》原文

团团明月面,冉冉柳枝腰。

未入鸳鸯被,心长似火烧。

见面知何益,闻名忆转深。

拳挛荷叶子,未得展莲心。

欲摘不得摘,如看波上花。

若教亲玉树,情愿作蒹葭。

门路穿茶焙,房门映竹烟。

会须随鹿女,乞火到窗前。

不是求心印,都缘爱绿珠。

何须同泰寺,然后始为奴。

既为金界客,任改净人名。

愿扫琉璃地,烧香过一生。

素腕撩金索,轻红约翠纱。

不如栏下水,终日见桃花。

第一龙宫女,相怜是阿谁。

好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。

现代文赏析、翻译

《龙安寺佳人阿最歌八首》鉴赏

龙安寺,唐朝时期的古老寺院,寄托了李群玉对于当时红尘与诗情世界的双重视角。此篇的题目是《阿最》,看似只是一个寻常的佛门名字,实际上是一个无比鲜明而富有个性的存在,为我们提供了极为生动丰富的感性意象。

我们以一种现代的眼光去赏析这首诗,诗人首先用明亮的月光描绘出阿最的面庞,就像一轮圆圆的明月。她身材婀娜,柳枝般的腰肢轻轻摇曳。这里,“团团明月面,冉冉柳枝腰”是对阿最的生动描绘,通过比喻和拟人的手法,既展现了阿最的外貌特征,又表现出她的生动性格和活力。

在诗人笔下,阿最虽然身处红尘,但却充满了超越红尘的独特情感。“未入鸳鸯被,心长似火烧”,这里的“心长似火烧”,显然表现出阿最炽热而执着的情感。这并非那种通常意义上艳丽的爱情描写,而更像是李群玉对于人生的理解与深思:即一个人即便身处于世俗的纷扰之中,但内心深处仍燃烧着对美好事物的追求与向往。

接着,“见面知何益,闻名忆转深”两句诗更是表达了李群玉对阿最深深的怀念和爱慕之情。诗人以荷叶、莲花等自然元素,描绘出阿最的内心情态,表现了她内心深处那种既单纯又深沉的情感状态。再联系“门路穿茶焙,房门映竹烟”这两句,可以看到诗人在日常生活中发现美,理解美,体现了一种人文精神的深沉追求。

此诗中的阿最是个不落俗套的女性,她的名字也许是独一无二的,但是她所呈现出来的人生态度和价值追求却具有普遍性。她热爱生活,热爱自然,热爱美,这种热爱超越了世俗的纷扰,超越了生活的琐碎,直达心灵深处。

总的来说,《龙安寺佳人阿最歌八首》是一首充满诗意的作品,它以细腻的笔触描绘了一个独特的女性形象,展现了李群玉对于红尘世界的独特理解与深深情感。

现代译文:

明月高悬,她的面庞如圆月般美丽。柳枝般的腰肢轻轻摇曳,婀娜多姿。她并未陷入红尘的纷扰,而是心如火热的追求着美好。初次见面,我并不能了解她更多的内容,但她的名字和记忆却让我愈发思念。在茶焙的小径上漫步,房门掩映在翠竹之中,她如鹿女般神秘而美丽。并不是寻求心灵的印证,而是因为她像绿珠一样令人心动。她无需在泰寺中为奴,成为红尘中的金界客,更改换的名字更显其独特的韵味。希望在琉璃地般的环境中,为她烧香度過一生。白色的手臂撩动着金色的绳索,轻红色的纱幔衬出她的美丽。不如在栏下观赏那永不开花的桃花。第一位是龙宫的女子啊,如此的深爱我?希望捕捉美好的鱼儿都被獭儿吃尽,只有白鹭仍在孤单的等待。如此丰富的形象描绘了一个动人的女性世界。这就是龙安寺的佳人——阿最。

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