登录
[唐] 权德舆
大明南至庆天正，朔旦圆丘乐六成。
文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
权德舆的这首诗以细腻的笔触，描述了冬至日的种种祥瑞气象，寓示大唐帝国顺应天时而奋发有为的积极主题。
首联“大明南至庆天正，朔旦圆丘乐六成。”概括了冬至节的一些主要活动。冬至是“阴极之至”，也是“阳气之始”，它标志着大地回春，气候温和，是万物复苏的节候。古人认为冬至前夜最黑暗，因为阴气之极时，诸邪都会骚扰作祟，俗称“鬼节”。冬至日太阳光直射南回归线，北半球白天最短，夜晚最长，此后开始“日短”到“日渐”的过程。权德舆以“大明南至”指代冬至节，而“庆天正”则寓示这是吉祥如意的一年之始。“朔旦”即冬至日的早晨，“圆丘”是天心（北极星）所在的圜丘，都是当时的国家祭祀活动的中心。“乐六成”则是根据《周易》称：一年的物候变化是依据太阳运行以阴、阳二气不断变化法则的，“阳气始一而萌”，“阳生而第一至冬至”，所以冬至日应“乐六成”，即举行六成之礼。
颔联“文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。”说明国家祭典的隆重。“文轨”即文轨并一，统一的车轨，“尽同尧历象”说明国家的统一。“尧历”象征唐朝皇帝借用《尧典》旧典。“忝备汉公卿”意为列位于当时国之重祭的汉代公卿之礼，由此体现出在任官上的显著地位与信任。“圣朝典礼备”又一次述国家祭祀规模隆重而自信，“南宫命职作元戎”更是说出担任重要职责且在主管国家的军政事务中居要地位。 颈联写冬至日天色、晨间礼乐之声。一句写天文气象，“星辰列位祥光照”，即是天象之兆，句简意明，气象雄阔；一句写礼乐晨奏，“金石交音晓奏清”，礼乐之音清净而神圣。这两句从时间与空间两个层面描绘了冬至日的种种祥瑞气象，寓示大唐帝国顺应天时而奋发有为的积极主题。尾联“更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。”“观台”指明观台，又称观星台，唐人冬至、元正、寒食上墓多在这里设祭。此言古观台之上更是热闹非常，人如云集，乐如潮涌，一片欢腾。“黄云”指草木枯干后的嫩黄之气。
现代文译文如下：
冬至日的早晨，摄职值班在南郊，触景生情，写下这首即事诗。朝廷统一，一切规章都同尧的制度一样。祭祀仪式齐全，身为汉公卿之一员深感荣幸。天上的星辰排列有序，吉祥的光照满大地。晨间的金石交鸣之音，清脆悦耳。还有观星台是贺的地方，草木凋尽嫩黄之气捧着太阳，天下升平。
权德舆诗词推荐
微信扫一扫