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[唐] 权德舆
云公兰若深山里，月明松殿微风起。
试问空门清净心，莲花不著秋潭水。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题云师山房
唐 权德舆
云公兰若深山里，月明松殿微风起。 试问空门清净心，莲花不著秋潭水。
权德舆的这首诗题作《题云师山房》，这位“云师”不知是这位诗人的一位友人，还是一位道号“云师”的道士。但有一点是肯定的，诗人同这样高行卓立的道门中人总有神交相慕的情感，一拍即合。他有幸乘虚而入，叨陪厮役，向我们隐隐描绘出他间阻阻隔后透过云层透照出的洞天——友人的山中禅窟生活。至于如何所寄居；是什么方式？一个没有说出来；对方所乐行的固然也没有明白点破，至于生活的起居状况和修持的生活情状。全以维妙维肖的、恍若在目前的画面呈现了出来。
云师住处处于深深的山谷里。四周是山峦叠嶂，松柏森森，飞云出岫，环拥着这个小天地。由于云公的生活并不受世俗的干扰，他的住处又处于幽静至极的环境中，所以山月才明净如昼，似乎多了一点清辉来伴云中的生活，真是亦喜亦爱亦赞了！独坐在静得连月色也显得分外的松阴殿里时，对深山里浮动的明晦云气感触不免就会更多更深。 结尾两句恰如其分地道出他询问的话语和他的思致倾向：如果我欲走上超凡之路的意念确实坚如磐石而又空空如也，那潭中之莲，就像释伽牟尼故事中的玉净瓶中之杨枝，即着落于瓶，也不浮升到秋潭！将比于云深之涧的那泠泠泉水呢！看来这只是一个希望而且——超脱尘俗的路确实是“修”，与行者还是天渊之别？幻无一点实践结果抑或并没有怎样思量的？退一步姑妄言之。换句话说之矣，志心总可得一的，意境宜人也! 与某些南朝咏莲花诗词居然山泉脉动欲海或闲矣甚少提及稍稍犯头的惊人片花情趣色彩并备一举出不忌啊!实则为艺术形象以征心性的问题——不论高洁的情操或真淳的人格（道德）与纯净的心灵（禅悟）融成一体都太有意思了!
“试问”云云的巧妙之处就在于此。“试问”似乎真有所问而又不是真正的要与空门作梗，作梗必起争端；同时“试问”又似不问也罢，因已说了嘛！这又是权德舆“调侃”的高妙之处了。此诗写来颇有雅趣和清韵，足见诗人具有一种高洁的情操和纯净的心灵。
译文：
云公禅师的兰若寺在深深的山里，月光下松树殿微风吹起。试问佛门清净的心中事，心中莲花不沾污秋潭之水。
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