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[唐] 权德舆
又入乱峰去，远程殊未归。
烟萝迷客路，山果落征衣。
欹石临清浅，晴云出翠微。
渔潭明夜泊，心忆谢玄晖。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
富阳陆路
又入乱峰去，远程殊未归。 烟萝迷客路，山果落征衣。 欹石临清浅，晴云出翠微。 渔潭明夜泊，心忆谢玄晖。
权德舆《富阳陆路》这一首以自然风景来映发身世的感叹，并以美丽的山区风景将可愁之旅调剂得摇曳生姿。“乱峰”前行，“遥遥万里归”。“去”显其行程，“远”道出旅行的漫长难走。“殊”一个贬词显出了节序虽变而时令依旧，行人在山川的阻隔中已久，在盼归中已苦，一个“殊”字把行客的厌倦、无奈、焦急、凄苦等种种难以言说的心绪都表达出来了。
“烟萝迷客路”，这句描绘了行人置身在蓊翳的林木中迷不清楚方向的感觉。“山果落征衣”更是运用典型的林中情境来表达出行者的孤独、倦怠和愁思。“山果”本来不会那么灵巧地“落”到“征衣”上，是特定的环境把物事都活画了出来，让情景结合得非常紧密。意象也非常美丽。以上两句乍读来好像前言赘余，实际上通过具体的形象思维，“乱挂林木的烟笼，使其更隔一层迷离意味。”由于景象笼罩着重重迷漾的雾霭与环境映合之际产生朦胧与慢摇漾感，这就把行客在乱峰中走之不清方向、迷茫心理渲染得十分到位了。
“欹石临清浅”句，写行人在溪边溪石上休憩的情景。“欹”字有正反两面的写法：既表现了石的静，又表现了人的动感；既是写身躯倚靠着石头，又是写石头向着行人。清浅的溪流不仅清澈透亮而且水浅缓不急，是可以使行旅者憩足休息的。晴空万里云淡风轻，行到翠微处前程似乎可以预见。这里也透露出消息：行人本可以顺流而下直抵富阳的，但诗人并没有写径直回家或回城里的愿望，却仍然选择了一条曲曲弯弯的山路在走。这正与“烟萝”两句一样，表现出一种随遇而安、不强求、尽人事以听天命的低姿态，从而有效又成功地让从语言中说出的抒情意志变为可供人感受领受的艺术形象。“欹”字开启了感觉流动的一线，“临清浅”也有这样一些意味；它的前后相通恰好使得行程充满了莫测之感。“晴云”之前显然有一个怎样选择这些日子行路的内心交战过程。它似乎也透露了诗人有一种不可抗拒的冲动和需要走向远方，在山水之间追求一种山水诗人所特有的超越和超脱的境界的心理活动。
结尾两句，“渔潭”点出暮色苍茫时将泊渔村的水潭边，而这正是古代文人骚客的必到之处；“明夜泊”的“明夜”，除了指向具体的未来时序外还包蕴着深沉浩长的时光感，“忆谢玄晖”显示出强烈的企羡感。对历史与现实的思考最终熔铸成对自我的无休止追求以及对无端的愁怅无动于衷的心理态度。“夜泊”“忆”，让人看到孤寂的诗人独立水滨，眼中幻出彼时彼地他主，进入了完全有别于自己的另一个诗人的世界；从中流露出诗人的悲感的飘忽无端、无从把握的特点，从而使自身的孤寂情怀摇曳多姿。这就是由真实经历所获得并赋予他自身以艺术生命力的典型感受——“渔潭明夜泊，心忆谢玄晖”。这并非刻意的追求往深里写会使诗走向反面；这确实就是诗人当时的真切感受，只是因为抓住了它并把它诗化而已。这结句余韵悠长、意蕴丰富，正是它经得起咀嚼、流传不衰的原因。
总的来说，《富阳陆路》以轻描淡写的笔触勾勒出诗人漫长行程中的一幕生活小景，在对“乱峰”“烟萝”“欹石”“晴云”“渔潭”“谢玄晖”等具有中国山水画通景特色的艺术元素的渲染中传达出诗人的生活态度和感情色彩，即表现一种内向型的幽静邈远的心理氛围与意境之美；体现出诗人的个性情感和精神世界的某种时代特色与时代特征的缩影；给人以特殊的美的感受。所以尽管在山水与感情结合上有失败之嫌的地方（比如初稿
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