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[宋] 程垓
天淡一帘秋，明月几时来得。何事桂底香近，把清光邀勒。
人间明晦总由天，何必问通塞。且为人如月好，醉莫分南北。
好事近·待月不至
作者：程垓
天淡一帘秋，明月几时来得。 何事桂底香近，把清光留住。 不妨星影参差，转惊动歌舞。 天上人间都醉，且认作南北。
译文：
天色淡远，一帘秋色朦胧，月亮究竟何时才能出现呢？
为什么桂花底下的香气这般浓烈，仿佛把清光留住，让它不向四处流散。
那星影参差，又是什么？是否歌舞升平的画面被惊动？
无论是天上还是人间，大家都已经沉醉，不管南北与东西。
赏析：
这首词艺术上的一个特点是把情景高度融合在一起，把赏月和人生感慨引到极高的境界，表达了词人追求美好境界、希望摆脱尘世羁绊的思想感情。整首词的意境深邃悠远，境界开阔明朗，是宋代咏月词中的佳作。
上片以月未出之前的环境景物描写烘托出一种清静、寂寥的氛围。作者连用“天淡”、“一帘秋”两个极为简洁的字眼，写秋天黄昏的天色和清幽的环境，暗示了作者当时处境的寂寞、苦闷。接下来用一问句“明月几时来得”承接过渡到下片，使词意更进一层。从这句问句中，我们可以体会到作者因看到那淡远高爽、如幻如梦的明月而跃动的灵思和追求。“何事桂底香近”，是由于那馨香四溢的桂花原来就“近”在明月之下，还是由于明月的清辉把这花分外照亮了？句中暗中设问，使词意曲折婉转。词人十分赞赏“桂底香”的美妙，似乎从中悟出了一些人生哲理，正想把它留住——“把清光邀住”。词人虽没有直说，但读者从中可以体会到他的真正用意。既然明月在天上永恒地转动着，不能邀住，词人既然无法“把清光邀住”，也就只能自慰自乐，“把清光”当做自己的朋友、至好、知己了。“天上人间都如醉”，实际上是人醉于月下优美景色的无限情意中。本来，人们能够看到如此令人陶醉的良辰美景都是月儿带来的恩惠。“山尽灵秀是江南”“清水出芙蓉”因此欧阳修咏史道：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”醉拍手凭谁归.要看历历吴中”。大醉赏景时的情趣一直为人称颂；湖山竟如月亮一样的圆满光亮等等与之亦构成一种对比和谐。可是词人却偏偏要作反向思考：“且认作南北”。既然月亮不能为我所有，那么我就把天下所有的明月都看作是自己的东西。这种想法是消极的、逃避现实的一种表现。但是这种想法又何尝不是一种对现实苦闷的抗争呢？
这首词的另一个艺术特点是对仗句的使用。词中的对仗句使词意更加深邃幽远、曲折有致。如“人间明晦总由天”是对人生哲理的思考与概括。“天上人间都如醉”与上片的“何事桂底香近”遥相呼应。又如“不妨星影参差”是写景写情相交融的佳句，“天上人间”也浑然天成。这种对仗句式在词中并不多见。这首词在艺术上的成功还表现在它那情景交融、含而不露的抒情方式上。这首词的结尾一句“醉莫分南北”，既是对“何事桂底香近”一种超脱的解释（意思是说不能再沉湎于这样的美景之中），也是词人难于进行明确的自我表白的一种表现，勾惹了读者的悠悠情思。不过于此可以想到，“程垓’《好事近》，乃是恨圆月多私感”。应该不是真正的此所解脱所出的无可奈何。“但愿人长久千里共婵娟”，才是他真正的心愿吧！
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