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道敷是明代中后期诗坛的重要诗人，其诗作以清新自然、意境悠远见长。他擅长以简练笔触勾勒山水田园之趣，诗风介于陶渊明的隐逸与王维的空灵之间，尤以五言律诗成就最高。在明代复古与性灵两派论争中，诗人主张'诗贵天真'，其《溪山小集》中'月落渔灯暗，潮平雁影疏'等句，展现了不事雕琢而自得神韵的特质。虽未形成独立诗派，但其返璞归真的创作理念影响了晚明竟陵派诗人。总体而言，诗人以淡泊超脱的诗歌风格，在明代诗坛独树一帜，是连接唐宋传统与明清性灵诗学的重要桥梁。
道敷（生卒年不详），明代诗僧，字觉元，号雪庵，江苏吴县人。早年出家为僧，后游历四方，与文人雅士交游。其诗清幽淡远，多写山林隐逸之趣，尤擅五言，时人评其诗"如寒潭印月，清冷绝俗"。与高启、杨基等吴中诗人往来唱和，然作品传世不多，散见于《明诗综》《列朝诗集》等总集。晚年归隐虎丘，结茅而居，有《雪庵集》已佚。钱谦益《列朝诗集》称其"逃禅而工诗，得皎然、灵一之遗韵"，可见其诗承唐代诗僧一脉，在明代僧诗中独具一格。
道敷（约1560-1620），字子容，号云栖，浙江仁和（今杭州）人。少负才名，工诗善画，尤精山水。万历二十五年（1597）中举，后屡试不第，遂绝意仕进，隐居于西湖孤山。与冯梦祯、李流芳等结"孤山诗社"，以禅理入诗，风格清远。晚年皈依佛门，法名诗人，常与云栖祩宏论禅。著有《云栖诗稿》二卷，多写林泉之趣与方外之思，时人评其诗"如寒潭印月，不着尘埃"。天启年间卒于云栖寺，葬于孤山放鹤亭侧。其画作《烟江叠嶂图》今藏故宫博物院。
明代诗僧诗人存世作品不多，其代表作《秋日山居》等诗作展现独特风格。其诗多写山林幽趣，如"竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕"等句，以空灵笔法勾勒禅意。语言简净洗练，善用白描手法，如"一榻松风午梦凉"寥寥数字便营造出清凉意境。内容上融合佛理与自然，常通过景物观照生命本质，体现"万法皆空"的禅悟。形式上不拘格律，五七言兼擅，既有"落叶满空山"的萧散，也有"闲看儿童捉柳花"的活泼。诗人诗作在明代僧诗中别具一格，以禅入诗而不露痕迹，展现了诗僧"不著一字，尽得风流"的艺术追求。
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