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[现代] 艾青
我的思念是圆的
八月中秋的月亮
也是最亮最圆的
无论山多高，海多宽
天涯海角都能看见它
在这样的夜晚
会想起什么？
我的思念是圆的
西瓜，苹果都是圆的
团聚的人家是欢乐的
骨肉被分割是痛苦的
思念亲人的人
望着空中的明月
谁能把月饼咽下？
圆形的乡愁：诗人《我的思念是圆的》中的几何乡愁
"我的思念是圆的"——诗人以如此简单而奇崛的意象开篇，将抽象的情感具象化为几何图形。圆，这个最完美的几何形状，在此成为诗人情感的完美载体。中秋的圆月、团圆的餐桌上的瓜果、象征团聚的月饼，这些圆形意象构成了一幅完整的思念图谱。诗人并非随意选择"圆"作为喻体，而是深谙圆形在中国文化语境中的特殊意蕴——圆满、完整、循环往复，这些特质恰好与诗人对亲人团聚的渴望形成共振。
"八月中秋的月亮/也是最亮最圆的"——诗人将个人思念与集体记忆相融合。中秋明月作为中华民族共同的文化符号，承载着千百年来的集体乡愁。诗人巧妙地将个人情感植入这一集体仪式中，使私密的思念获得了文化传统的支撑。月光跨越山海，"无论山多高，海多宽/天涯海角都能看见它"，这种空间的穿透力恰似思念的无远弗届，将分散四方的亲人联结在同一轮明月之下。
在诗的第二部分，诗人将"圆"的意象从自然转向人文。"西瓜，苹果都是圆的"——这些日常生活中的圆形物品，因其形状的完整性而成为团聚的隐喻。诗人在这里展现了他对生活诗意的敏锐捕捉：最普通的物象中蕴含着最深刻的情感。圆形水果与中秋月饼形成意象链条，自然物产与文化符号相互映照，共同构建起"圆"的象征体系。
"团聚的人家是欢乐的/骨肉被分割是痛苦的"——这两行形成鲜明对比，揭示了诗歌的情感核心。诗人在此触及了中国传统文化中最敏感的神经：家庭团聚的价值。在动荡年代，这种对团圆的渴望更显珍贵而痛切。诗人没有直接描写战乱或政治运动造成的分离，而是通过"骨肉分割"的痛苦与"团聚欢乐"的对比，隐晦而深刻地反映了特定历史背景下人们的生存境遇。
结尾处的设问"谁能把月饼咽下？"是整首诗的情感爆发点。月饼作为中秋节的仪式性食品，本应是甜蜜团圆的象征，但对于思念亲人的人来说，却难以下咽。这一悖论性情境生动表现了"每逢佳节倍思亲"的复杂心绪。诗人通过一个简单的饮食动作，传达出无法排遣的思念之苦，将个人情感体验提升到了普遍的人类情感高度。
诗人这首诗的魅力在于，他将一个数学概念——圆，转化为饱满的诗意符号。在简洁明快的语言下，蕴藏着深厚的文化积淀和复杂的人生况味。诗中的"圆"既是具体的形状，也是抽象的思念；既是自然现象，也是人文情怀；既是个人体验，也是集体记忆。这种多重意蕴的交织，使得这首短诗具有了超越时代的艺术生命力。
在艺术手法上，诗人采用了意象叠加的方式，让不同的"圆"相互呼应、相互强化。从月亮到水果再到月饼，这些意象看似随意列举，实则构成有机整体，共同服务于"思念"这一主题。语言上，诗人摒弃了华丽的修辞，以近乎口语的简洁表达深沉情感，体现了现代诗歌"以简单表达复杂"的美学追求。
《我的思念是圆的》创作于二十世纪中叶，当时中国社会正经历深刻变革，许多人被迫远离故土亲人。诗人这首诗之所以能引起广泛共鸣，正因为它捕捉到了那个特殊年代人们共同的情感体验。今天读来，这首诗依然动人，因为它触及了人类永恒的乡愁主题——对完整、对团聚、对归属的渴望。在这个意义上，诗人的"圆形思念"超越了具体历史语境，成为了人类共同情感的精妙表达式。
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