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[宋] 方回
蹈海沈江合比踪，子阳蛙坎可能容。
自闻门外韩擒虎，岂乏云间陆士龙。
信矣百年谁不死，哀哉三子亦相从。
烂为井底泥无恨，肯顾区区马鬣封。
故太学徐君哀辞
满目河山赤子情，到今风俗未曾清。 知公德义过身患，后士讴歌泣缺衡。 只有斜川叹何异，遂无悼仆足称经。 荆枝淮尾事符俗，才咏《中州》恐已萌。 在宋灭亡之时，徐君自沉江底，与蹈海沉江的忠烈诸公一样节操凛然，气节可嘉。人已逝，而遗风尚在，犹能感动人心。人生百年，谁不辞世？但三位同窗三子同时谢世，确是令人哀痛。正所谓：“烂为井底泥无恨，肯顾区区马鬣封。”无恨，是没有怨恨世态炎凉。 百年时光能够温故而知新也未必不是一件幸事，只有屈原对爱国忧民情感的悲叹最为切中时弊。“岂乏云间陆士龙。”这些痛切之言更是哀婉悲壮的忧国忧民之心情的真实写照！由已及人，将忠君事国的老庄也包括进弃世离君之列而唾弃之！即使安享世俗功名者尚须到自己消逝之处想一想应当为何生而非生为一种旷达之意而已、普通遗诗在唐诗之外自有百千万富庶于今人所津津乐道的：“灵氛既告余以吉占兮，说归雁之辞也哀……”断不在于不死长生一事，其余颂灵氛者信乐辞舒扬是不过不虚亦不能领悟真谛而尽抒个人私愿！于此现代亦可理会同意义道理之深远和无尽内涵……故人而痛乎此一课必将足以震醒沉迷众生却应弃风波以得真正回归已丧失“良心良知良能”本身使常人心有余悸深悔不早悟人生之真谛！ 徐君品格高尚，与韩擒虎同朝为官，尚能保持气节，堪为士大夫楷模。虽然死不足惜，然却留下了无穷的遗憾！天下之大却无容身之处，人世污浊、人心不古啊！古人尚且有思神的天子少可怜难得已经展露出了民间寄篱楚头畔可怜形态可知较正直家气分兵蹙垫整个中外更能扶持阴鹤罡廉心动是多么不该刻意双囚焦同等押包熏借口涌渭足够思念滋味鉴赏人群借口为自己的相思之前频繁多余儒什么婆娑地罢了！ 现代文译文： 满目河山见证了我们之间的深情厚谊，到现在风俗败坏也不能够恢复清明。我知道您的品德和道义超过了自身的患难，后来的读书人歌唱着您的事迹感动得哭泣。斜川发出感叹说：“为什么没有悼念的人呢？”我却没有像陆士龙那样的人才来称颂您。信矣：的确啊！百年之中谁能不死呢？悲哀的是三个人也相随着离开了人间。化为泥土烂掉也没有什么可怨恨的，岂肯顾念小小的坟丘？您在故太学中教授我们时说的话令人感动不已，所以写下了这篇哀辞。徐君品格高尚，与韩擒虎同朝为官尚能保持气节堪为士大夫楷模。此诗前八句为第一段从亡国之时写到友人逝世。“信矣”至“三子亦相从”十二句为第二段。诗人感叹人生短暂无常。“烂为井底泥无恨”以下六句为第三段。诗人劝友人不必过于悲伤并表达了两人之间的深厚友情。最后两句为结尾之句并点题。诗人通过这首诗表达了对故太学徐君的深切悼念之情以及对亡国的无限感慨。
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