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[宋] 方回
世治常无乱，民安永不危。
尚须西伯演，羲画可无之。
以下是我为您生成的赏析，希望您能满意：
《后天易吟三十首》其一，这首诗是方回对治世之道的一次思考。他观察到，一个社会安定，人民安居乐业，似乎无需易经的指导，但实际上，他指出，这只是表面的现象。他借用西伯姬昌研究易经的事例，进一步阐明他的观点。
“世治常无乱”，他首先指出，一个社会如果长期保持稳定，没有发生过动乱。这说明社会治理者的统治方法得当，民心向善。这种情况下，“民安永不危”。换句话说，人们的物质生活无忧，没有匮乏和忧虑。“尚须西伯演”，接下来他却提醒我们，这种和平、繁荣的社会背后可能存在着不易察觉的问题。“尚须”两字告诉我们，世事不会总是风平浪静。这种情况就要求社会领导者再不能仅仅满足于过去的社会治理模式，需要深入探究，从更深的层次上把握世事的发展。
“羲画可无之”，他提到易经中的羲和画卦的故事，进一步表达他的观点。他以“可无之”来强调，我们不必害怕无序的局面出现。只有在长期的安逸生活中有了防患未然的意识，有了对易经的深入理解，才能真正做到“无之”。这是对社会治理者提出的要求，也是对人民大众提出的要求。只有通过学习和理解易经，我们才能更好地应对生活中的各种变化和挑战。
总的来说，这首诗表达了方回对社会治理的思考和期望。他认为社会治理者应该从更深层次上理解和把握世事的发展，对易经的学习和理解也是应对各种挑战的重要手段。这样的思想在现代社会仍然具有很强的现实意义。
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